那晁错之死的根源真的是由于袁盎进谗言吗？其实并非如此，应该说还是因为汉景帝的决心，更因为晁错本身的性格。晁错是西汉著名政论家，又是强力推行改革的政治实践家。对外主张积极抵御匈奴侵略，实行“移民实边”；对内极力主张弱枝强干，加强中央集权的统治。辅佐景帝推行一系列改革举措，大刀阔斧地进行削藩，为西汉王朝做出巨大贡献，最终却削藩未捷身先死，长使英雄泪满襟。这主要还是他的性格造成的，因为他智商极高，情商极低；他一生忠心耿耿，为国筹谋，却只知谋国，不知谋身。
汉高祖七年，晁错出生于颍川（今河南省禹州市）。晁错法家出身，为人严苛，性情刚直。年少时师从张恢学习申不害、商鞅的刑名学说，跟洛阳的宋孟和刘礼是同学。因为熟悉文献典故，汉文帝初年被征召为太常掌故。
当时全国几乎没有人对《尚书》有研究，听说秦朝博士伏生冒着生命危险，将《尚书》藏在墙壁夹层之内，侥幸逃过了秦始皇的焚书坑儒，汉文帝想征召伏生入朝传授《尚书》，但当时伏生已有90多岁，无法成行，文帝只好命太常选派一名堪当重任的饱学之士前往伏生家里学习，这个重任落到了晁错头上。
晁错学习《尚书》之路是艰难曲折的，当时伏生因年迈不能像正常人那样说话，他的话只有他的女儿羲娥才能听懂。晁错每天躬侍于伏生膝下，毕恭毕敬地听伏生讲述给羲娥，再由羲娥转述给自己。学成归来，晁错学贯儒、法，如虎添翼，被任命为太子舍人、门大夫，后又升任博士。
晁错任博士时，上《言太子宜知术数疏》指出：“君王之所以尊贵，功名昭显于后世，是因为懂得治国理政。君王掌控臣下，治理天下，臣下才会敬畏君王；君王了解下情，才能避免受臣下蒙蔽；君王懂得安抚百姓，海内百姓才会臣服于君王；君王引导官员百姓忠诚、向善，臣子的品性才能完善。从古时的君王看，不能奉祀宗庙，最终被臣子加害，都是因为不了解治国理政的方法。而如今太子阅读的书籍很多，但对于治国理政还不懂，对书本知识的理解还不透彻。读书多却不理解书本知识，这是空耗时间，没有收获。应选择一些可供借鉴的圣人治国理政的方法，用以教导太子。”文帝很赞同晁错的看法，任命他为太子家令。由于晁错能言善辩，善于分析问题，深得太子刘启的喜爱和信任，晁错也因此被太子家誉为“智囊”。
当时匈奴强大，多次入侵边郡，文帝发兵征讨匈奴，晁错趁机向文帝上《言兵事疏》，这篇疏主要阐述了三个问题：
第一，兵法讲：“有必胜之将，无必胜之民”，所以选择良将很重要。
第二，关于用兵，有三个关键点很重要：一要熟悉地形，二要训练士卒，三要掌握武器。
第三，提出“以蛮夷攻蛮夷”的策略。匈奴与汉军的战争技艺不同，匈奴的优势有三个，汉军的优势有五个。可以武装投降的义渠胡人，和汉军的轻车步兵配合，完全能够打败匈奴。
文帝看了大为赞赏，赐给晁错玺书，予以嘉勉。
晁错接着又向文帝上了《守边劝农疏》，提出用经济措施鼓励移民，用移民实边的办法抵御外患，被文帝所采纳。于是晁错又上《募民实塞疏》，对如何安置移民生活提出了具体的措施。
文帝15年，文帝颁发诏书，诏令大臣们推举贤良方正、文学之士，晁错被选中。文帝在策问中就“明于国家大体”等问题提出征询，当时贾谊已死，参加对策的100多人中，以晁错的《举贤良对策》最好，深得文帝嘉许，晁错由太子家令擢升为中大夫。
此后晁错曾多次上书文帝，提出削诸侯和改革法令的建议，文帝虽未采纳，但十分赏识他的才能。而袁盎等大臣都不喜欢晁错，持反对态度。只有太子刘启很赞成晁错的建议，对他可以说是言听计从。等到文帝驾崩，景帝即位，晁错也迎来了他事业的春天，达到了他人生的颠峰。盛极而衰乃自然天道，晁错的生命也在他人生的颠峰时刻戛然而止，那是怎么回事呢？且听下回分解。