四、《考工记》之匠人营国

《考工记》，据传为战国时齐国政府制定的指导、监督和考核官府手工业、工匠劳动制度的工艺官书，其作者估计是齐国稷下学宫学者。该书主体内容编纂于春秋末至战国初，部分内容补于战国中晚期，原无《考工记》之名。西汉时，《周官》中的“冬官”篇佚缺，河间献王刘德多方求之不得，便取本书补入。刘歆校书编排时，改《周官》为《周礼》。就在这一时期，本书得名《考工记》，又称《周礼·考工记》（或《周礼·冬官考工记》）。刘德、刘歆的工作，加上《周礼》作为《礼记》的一部分进入五经行列，使得《考工记》得以保存并流传至今。

《考工记》篇幅并不长，但科技信息含量相当大，书中分别介绍了车舆、宫室、兵器以及礼乐之器等的制作工艺和检验方法，涉及天文、数学、生物、化学、力学、声学、冶金学、建筑学等方面的知识和经验总结。书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度，一定程度上反映了当时的思想观念和科技水平。因此，这是一本在中国科技史、工艺美术史和文化史上都占有重要地位的著作。

《考工记》中《匠人》篇里的“匠人”，主要讲的是建筑工匠，包括建筑工程的设计者与建筑者。其中认为，匠人职司城市规划和宫室、宗庙、道路、沟洫等工程。通过本篇所记载的有关制度及各种尺度比例的规定，我们能粗略了解春秋战国时代的部分建筑技术制度。

《考工记》指出：“匠人建国，水地以县，置槷以县，眡以景，为规，识日出之景与日入之景。昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕。”(26) （译文：匠人建造城邑，应用悬绳，以水平法定地平，树立表杆，以悬绳校直，观察日影，画圆，分别识记日出与日落时的杆影。白天参究日中时的杆影，夜里考察北极星的方位，用以确定东西［南北］的方向(27) 。）这就是要给都城选择位置，测量方位，确定高程。

《考工记》进一步指出：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬。经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”(28) （闻译：匠人营建王城，全城九里见方，每一面开设三个城门。王城中主要的道路，南北干道三条，每条三涂；东西干道三条，每条三涂。经纬涂道的宽度等于九轨。王宫的布局，左面是祖庙，右面是社庙，前面是朝廷，后面是市集，市集和外朝的面积各一百步见方。第117页。）这就是规划都城，设计王宫、明堂、宗庙、道路。这一段非常有名，因为它非常具体地规定：王城每面边长九里，有三个城门。城内纵横各有九条道路，每条道路宽度为“九轨”（一轨为八尺）。王宫居中，左侧是宗庙，右侧是社坛（或社庙），前面是朝会处，后面是市场。朝会处和市场的面积各为一夫（据考证一夫为100步×100步）。这里记述的周代城市建设的空间布局制度，对中国古代城市规划实践活动产生了深远的影响。

图14　《考工记》周王城图

《考工记》指出：“凡天下之地埶，两山之间，必有川焉；大川之上，必有涂焉。凡沟逆地阞，谓之不行。水属不理孙，谓之不行。梢沟三十里，而广倍。凡行奠水，磬折以参伍。欲为渊，则句于矩。凡沟必因水埶，防必因地埶。善沟者，水漱之；善防者，水淫之。”(29) （闻译：天下的地势，两山之间，必定有川；大川之旁，必定有路。若造沟渠违逆地的脉理，则水不能畅流；水的注集不顺其理，也不能畅流。梢沟每隔三十里，下游宽度比上游增加一倍。凡导泄停水，泄水建筑物截面的顶角取磬折形，角的两边之比为三比五。要修跌水，则句曲如直角。凡修筑沟渠一定要顺水势，修筑堤防一定要顺地势。设计合理的水沟，会借助水流冲刷杂物而保持通畅；设计合理的堤防，会靠水中堤前沉积的淤泥而增加厚度。第123页。）尽管这里讲的是兴修水利必须要了解地势环境，其实，凡建筑工程，都需要研究自然的规律，熟察地理环境，配合地势合理设计、精心施工，特别是注意水的流向，注意因势利导。

《考工记》记载了在砖墙出现以前，春秋战国时期夯土技术广泛应用于筑城和堤坝工程的技术与经验：“凡任索约，大汲其版，谓之无任。”(30) （闻译：版筑［墙壁与堤防］时，用绳索校直、绑扎筑版和木桩；如绑扎筑版过紧或受力不匀，致使模型板变形或受损，就不能胜任支撑承压的功能。第127页。）

此外，匠人还要“为沟洫”，即规划井田，设计水利工程、仓库及有关附属建筑等。

同时，《考工记》中还规定了按照社会等级，不同级别的城市，如“都”“王城”和“诸侯城”在用地面积、道路宽度、城门数目、城墙高度等方面的级别差异；论述了城外的郊、田、牧地的相关关系。

《周礼·考工记》反映了中国古代哲学思想开始进入都城建设规划，也象征了中国古代城市规划思想最早形成的时代。