第23章 第28封

女儿一一：

之前讲到了西方建筑，同样，我们中国建筑也有深奥的学问。BJ大多是皇家建筑，讲究的是对称、等级。单是屋顶就有许多种，等级从高到低依次是庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶，故宫中轴线上的大殿一般是庑殿顶，有五条脊，次一等的是歇山顶，有九条脊，再往下的悬山顶、硬山顶，是BJ普通皇家建筑的常用款，攒尖顶的代表是天坛的祈年殿，就像一顶帽子，没有屋脊。

民间建筑，代表性的有BJ的四合院和江南的园林。BJ的四合院，周围一圈房子，也比较讲究等级，男女主人、子女的居住，都有相当的讲究。江南园林则不同，苏州园林特别有代表性，皆是依水而建，随心而作。不仔细品味，很难觉察到其中的深意。仅仅是借景一项，苏州拙政园借景北寺塔，无锡寄畅园借景龙光塔，杭州郭庄借景苏堤，都是神来之笔。恰好印证了那句话“虽由人作，宛若天开”。

南方的建筑，由于河湖沟渠的缘故，很自然地组成了一个整体，每家每户，都如同是丝线串成的珍珠，少了一个，就失去了很多韵味，在江南的六大古镇，周庄、同里、甪直、西塘、乌镇、南浔，虽然各有特色，但皆以水为灵魂。

北方则不然，你完全可以把四合院当成一个微缩的紫禁城，而不必考虑周围邻舍的状况。它不怎么受周围的影响，地块大了，就是两进三进的四合院，就是把一个四合院复制两三遍，无非是把口字形，变成了日或者是目，地块小了，那就一个院子，也是正房、东厢房、西厢房一样的齐全。看着很单调，更多地是人气。几代聚族而居，而不必分家的，大有人在。

上面讲的都是住有关的建筑，还有其他的，如从秦汉时就绵延万里的长城，江南三大楼黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁，各有神态，我还未曾去过，但是读过相关的诗词文章，却是不少。写长城的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，写黄鹤楼的“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，写岳阳楼的“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”，写滕王阁的“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞”。中国古代不少的建筑，由于有了千古传颂的文章的烘托，变成了中华文化的基因，融入了中华民族的血脉。尽管在数千年的历史长河中，这些建筑屡建屡毁，但后人总会依循着历史的足迹，在废墟上重新修建，为的就是这份文化基因的传承。

我想西方的建筑，应该也有同样的功效，当西方人提到雅典卫城、罗马万神殿时的骄傲神色、应该不会少于我们提起故宫、长城时的自豪，这想必就是文化的力量，也是建筑带给我们，除了遮风避日之外的另一重馈赠。

2024年1月19日