第9章 问题与答案

一个问题有很多答案,同样一个答案也有很多的问题。

我在探索哲学,但仍处于查看理论知识客观真理与主观观点下,似乎我还未感性或者说是我的主观而去哲学。为什么去哲学,是因为哲学既是个名词也是个动词吗?是语言赋予了我探究哲学,查看哲学的办法。实践是践行,如若我仅为语言上的探讨,无实践。是否真实而客观,是否存在于这个世界。但这些个想法诞生于我的大脑,似乎大脑是这个世界的物质,由这个世界的物质意识载体诞生的主观想法。是否是主观的产物,却不真实且不正确。对与错的零界点在哪儿?有限正义界与有限邪恶界?无限思想却诞生于有限的物质大脑,是否是思辨赋予了意识意义,思辨是高级运动是可以决定低级运动(一般运动的)。

我在低级运动时,高级运动也可同时运动,此时似乎高级运动是不可停止的而低级运动是一定有限的,高级运动无限但是寄托于物质之上的?物质不灭高级运动永存,但物质灭高级运动散,这说明了物质>精神?但意识却能改变物质,诞生于它但能改变它,这说明了精神<物质?

你说精神=物质?整体分解成个体,个体也是一个独立存在的整体。这是说明意识和物质意识整体相等,但个体有差异,这是说明其实物质与精神并未拥有主次之分,一直是主观在从不同方面的不想等而分了主次之分。就像现在我们是在用意识去讨论问题,这说明精神>物质?对,亦或许也不对。我们在用语言去讨论问题这是绝对的,那你说是精神<物质?对,亦或许也不对。又或者语言这一物质诞生于精神,精神>物质?但大脑为物质,是我们拥有这一大脑这一物质才拥有了思考的能力所以精神>物质?就像这样这个个体或许物质占主,精神为次,但在另一个个体精神占主,物质占次。而最后的物质与精神整体的比较,不过是每个人主观想法上偏重于某一点罢了。

人们一直在思考物质与精神的主次,探寻世界的本原。是没人思考了还是已经前人的意志之上,就将世界的本原归结为非物质即精神。运动是绝对的,而静止是相对的。这也是毋庸置疑的,心脏一直处于跳动的人即是活人,而心脏停止跳动即是活人。所以,世界的本原为运动?我想我们一直都错了,哲学并不是一门探究客观的学科,一直都是一门以主观臆断的学科,人们都在证明自己的主观,我是一个人,无数的客观观点难道不是无数的主观意识所想出吗?我们其实一直以来都只是在接受他人的主观罢了,他们也是如此。或许我们是在接受万物的主观,不然怎么说客观世界的主观映像呢?当然,我这也是在吸收客观,也就是他人的主观。

从古至今的阶级分层,战争走向。往往一直是高层为主,以精神控制为主;而底层听取高层的精神,依靠物质去推翻另一个物质,这方的精神便推翻了另一方的精神。这就是说为什么历史是英雄人物的历史,是国家的历史。士兵为麻木物质听取高层精神而前进,双方都是,最后就看精神层面那一方胜出。而这里就会有一个问题,双方为精神互相的博弈,这方博弈胜利是依靠底层物质前进,就形成了精神>物质>精神。客观为不同的主观转向,最后探究不是一个层面的精神物质是行不通的。