八
明月皎皎兮，独赏此风光天已经暖和了许久了，自立春那一天之后，就再没有冻地全身发抖的情况了。
今年的年节不热闹，没有烟火，所以一丁点意思也没有，只不过我的除夕是在外地过的，那儿可以放爆竹。
对于城市，我觉得成不成为三线城市都无关紧要，在本来的雕梁画栋上贴一层钢板来显示科技，实则美感降低。单说草市街的百货大楼，我觉得从前固存的卯木技术已经很好了，如今成个科技大楼，而里面买的是地方特产。
于此又是何必呢？
我还是觉得最开始的最好，像人一样，一开始的时候既使每天“阿巴阿巴”想的也是开心的事，什么事都不去挂怀，不像现在一般斤斤计较。
又有人说进步更好，不能固步自封，“闭关锁国”，应该成长一些才是。对于成长，也如树一样枝繁叶茂。
有时候我们归究这些迷惘犯错的人的原因，不只是从他们的身上找，而是从父母、社会、生活方方面面去找。压死骆驼的是最后一根稻草，至于草长在哪里，始终因人而异。
总之，各有各的好，这世间的阴阳平衡太多，也无人能寻找真正的答案。
辛丑年三月三日
九
记鲁迅——祥林嫂，社会孰是孰非。
若是从现在看来，鲁迅先生所处的社会是吃人不吐骨，杀人又诛心，由此对比，当下的社会是好了很多。
所以我们对待旧社会，旧中国，只能“哀其不幸，怒其不争”。
凡大家之作，某些人物身上的悲哀皆来自于社会，因为社会不好，所以他们妥胁，因为时代阴暗，所以他们正义。
言归正传，祥林嫂的这一生，可真是传奇不已，在小说戏剧化的前提下，单说她的遭遇，就是“悲惨二字，她的悲惨有许多，两个早逝的丈夫，一个可怜的儿子，可怕的婆婆，严厉的鲁四爷，以及各种各样麻木无趣的人。这其中，婆婆是引子，鲁四爷是介质，儿子与丈夫是打击，而压死骆驼的最后一根稻草，是人心。
我总想着，若是有一个人肯听祥林嫂一遍又一遍的话，安慰她，哪怕不取笑她也好，是不是她还会努力的活下去呢？
我看了些教参，便是有人说这一切祥林嫂有大责任，可一个穷困潦倒的人也愿花大钱去捐门槛，她真的是一个自作自受的人吗？社会即是人，人即是是非。
人们总是觉得，别人过的比他不好听起来比别人过得好更开心，他们总以别人的伤为乐，有良心者在饭桌上悄悄说，良心缺失者，则恨不得摊到公案上去讲，好比张贴皇榜，巴不得全世界的人都知晓，可这也不是哪个人的错。
这不是我今日真正要写的，我想表述的是，错的是这个社会里的人。看起来是从未有人掰开饽饽说馅。
正所谓，源清则流清，源浊则流浊，世风如此，谁人之过。源浊，下游人亦可另择良源，世风吹过，也有人能避之风雨，如果将这一切都归于社会，那只能说是以偏概全，强词夺理门。
人之初，性本善，想来这算是一句古今常谈。正如此，鲁迅先生笔下的人物也没有做尽坏事的
所以评辨一个人的好坏不可轻易论断，那么我认为，评辨一个社会的黑白，也不可轻易论断。
中国的旧社会，是因为这个死循环而促成这样的结局，因为恶循环，所以只会越来越糟，除非有某一件大事来打乱，否则会一真持待到人类灭亡。
由此产生了新中国。
（完）
辛丑年3月5日