昌隆五年腊月初二，正值休沐假期，没有大事发生，基本上不再上朝议事。
内阁次辅之一的王守仁带着弟子张璁和王荣，师徒三人一起登门拜访内阁首辅杨廷和，与他商议如何剿灭南方沿海已呈颓势的倭寇事宜。
杨廷和与爱子杨慎出面待客，五人期间各自提出了不同的见解，还曾经大声争辩起来，各执己见，辩驳不休。
不知不觉间，日已正午时分，王守仁师徒三人便留在杨府中吃午饭。
酒席之间，王守仁与杨廷和便不再谈论国家大事，吟诗赋词之隙，又斗起酒来，最终宾主尽欢而散。
没料想到当天的晚上，王守仁便发起了高烧，还引发了陈疾肺病，第二天清晨竟然起不了床。
请郎中前来医治后，连服下几副汤药，都没有丝毫起色，反而咳嗽的更加厉害了。
有时候甚至喘不过气，憋闷的脸色通红似血，有时候还需要家中亲人用手轻拍背部，才好不容易喘息过来。
昌隆皇帝闻讯之后，立刻下令让御医前来王府为王守仁医治疾病，结果御医所言，令所有在场之人大为失色。
御医竟然说王守仁患上了不治恶疾，如今已经病入膏肓，医石无效了。
这种突如其来的噩耗，让王守仁的亲戚朋友和他的弟子们简直难以相信。
尤其是陪同着王守仁去杨府拜访的张璁和王荣更加难以置信，他俩竟然臆测是不是杨廷和下毒害了王守仁。
其实无怪乎王张二人有这种臆猜的想法，王守仁与杨廷和的关系并不太和睦。
王杨二人虽都是堂堂正正的正直君子，可思想和政治立场皆大不相同，恰恰应和了儒家学说中的“君子和而不同”。
王守仁此时巳做到了儒家所推崇的“立德，立言，立功”三不朽境界，而且各方面已做的堪称极致。
王守仁在二十七岁时考中进士，却没有像其他进士高中后开始追逐名利。
而是对仕途保持着若即若离的状态，保持着对权势的批判意识。
正德皇帝初掌皇位时，十分宠信并重用以王振为首的阉宦集团，
他对司礼监秉笔太监刘瑾更是宠爱有加，刘瑾也因此有了个“立皇帝”的名号。
王守仁曾为了挽救同僚，上疏弹劾刘瑾，还差点儿被他暗中害死，后来王守仁被罚往贵州龙场驿做驿丞。
王守仁借助远离已熟悉的繁华俗世及喧嚣肮脏的大明官场之际，在偏远的连绵深山中仔细思索。
并进入沉淀和探究，最终创立出自己的思想学说，形成了影响后世数百年的王氏心学。
这便是王氏心学史上倍加推崇极著名的“龙场悟道”，也成为王守仁立言的重要转折点。
后来王守仁被当时的兵部尚书王琼举荐担任了汀赣提督，仅仅用了短短时间，便平灭了江西宁王朱辰濠的谋反叛乱，取得了官场中的立功。
再加上王守仁修身养性教育弟子的立德，让他成为了宛若神邸一般的人物，也让他成为儒家学说史上的一位完美人物。
杨廷和虽说也是个聪颖慧智之人，而且科举路上十分顺利，年仅十三岁便乡试中举，十九岁时考中进士。
后来又被选了庶吉士，踏上了通往内阁成为辅臣的快捷通道。