曾几何时，吾闻一曲，触动颇深。其言道：“为一人，弃一城，为卿之眸故为之；为一城，弃一人，无人胜于情之终末”想来当有七八年矣。是时正当年少，期之豪迈，盼之悲壮，不知兵戈之残酷，犹可解之。后遍观史事，自弃此般空想，亦或解之。近来复念，萦绕于心，亟欲行以此事，实不解矣。
夜中难寐，辗转多时，尝设身处地，忽有所感。以人易城者，亦舍己为人也，亦大义灭亲也，道义如此；以城易人者，吾心如此。或曰：“弃城而得苟活者安可无愧于天地父母乎？可无愧于己乎？”然人生短短百年，无非为己身，为爱人，为父母，为子嗣。吾生于微末，长于微末，自不重名节之属无利于我者。吾观多数“圣贤”，君王为义，实为青史留名，或为国昌而终利己；公侯为义，实或为与君之情分，或为得之封而利己；将士为义，实为军饷，以命易财，或为报知遇之恩，亦或为加官进爵而利己也；国士为义，多为金银俸禄，亦少有一心报国者，实为名也，或报恩于君，则更少之。吾辈市井小民，固无伟岸之心，疲于奔命，偶有余财，便享数日之生活，眼前人已难护，缘何护君王之天下？况一国之城既已沦落之须以女子易之，此国速亡可也。
所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，虽非圣贤之言，却不失为经验之谈。其自合人之本性。