第66章 千里之行

其安[1]易持,其未兆易谋,其脆易泮[2],其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱[3]之木,生于毫末;九层[4]之台,起于累土;千里之行,始于足下。为[5]者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败...

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