第12章 鲁班再世，墨子复生

相里拙虽然从来没听过铁锅，但他一生痴迷于技。

对于制造新事物，总是抱有最大的热忱。

总是想要去尝试。

所以，他毫不犹豫地答应了下来。

赵高又问道：

“敢问考工令，大约多久能造出来？”

相里拙已经着手开始准备制作，毕竟这考工室内工具材料齐全。

相里拙摇头回答道：

“第一次做，这谁知道呢，也许要三四个时辰吧。”

赵高闻言，低声喃喃道：

“三四个时辰吗？”

他掐指算了算时间，如果只需要三个时辰，应该能赶得上秦始皇的晚膳。

在古代，可没有什么一日三餐，都是一日两餐。

第一餐大概在上午九点钟左右，称为“朝食”，也叫作“饔”。

而第二餐则是在下午四点钟左右，被称作“餔食”或“夕食”，也叫作“飱”。

这与古代日出而作，日落而息的生活方式有着极大的关系。

当然最大的关系，还是因为当时底层人民的粮食不充足。

这都是对于普通人而言。

对于那些有钱人或者贵族，即便是在秦汉时期，也早就开始一日三餐了。

世间一切人为制定的规矩，从来不会施加在权贵之人头上。

那什么时候开始有了一日三餐的概念呢？

是到了宋朝时期，商品经济迅速发展后，额外加了一个宵夜，才有了一日三餐。

因此有人曾言：唐以前，近似古，而宋以后，近似今。

这其中不止用餐时间，还包含着生活习惯。

秦始皇刚吃完朝食，距离夕食还有六个小时，也就是三个时辰。

也就是说，如果相里拙真如其所言能在三个时辰内将铁锅造好，那他还有时间准备菜品。

但如果是四个时辰的话，那就只能等到明日了。

当然，如果秦始皇想提前加餐那就另当别论。

相里拙开始琢磨如何制作时，赵高并未离去，就在一旁等着。

大多事情的发展，总是再往最差的方向进行。

比如，你做梦时发现自己在考试，醒来发现，嘿，还真特么在考试。

考完试后，你感觉自己没考好，嘿，还真特么是垫底。

唯一让你欣慰的事，你已经习惯了。

两个时辰后，相里拙直接对赵高，道：

“第一次制作没什么经验，比想象中难一些，模具也不好打造，看来要到明日才能造好了。”

对于相里拙的话，赵高竟意外的没有太讶异，反而是问道：

“明日，你就一定行了吗？”

相里拙一听，怒了，道

“你的意思是说我不行？我身体好着呢，你看，你看看。”

他脱下单薄上衣，露出精壮身体，靠近赵高脸，指着肱二头肌给赵高看。

他此举的意思是：打铁还需自身硬，他身体硬着的。

赵高自然也明白他的意思，并没有往其他什么地方去想。

“那便有劳考工令费心，高明日再来。”

赵高推开眼前的肱二头肌，道。

“不消你说，老夫自会全力以赴。”

相里拙被赵高推开后，也没有穿上单衣。

因为工室内，空气闷热。

之前是因为有赵高和狄安这两个外人在，所以才一直忍着热，没脱衣服。

现在，脱都已经脱了，还穿上干嘛？

相里拙说全力以赴，自然也没有诓骗赵高。

对待物品的打造，他从来都是精心竭力。

而造起来越困难的物品，他反而越兴奋。

他喜欢给自己制造新的挑战。

赵高也不再多言，与狄安一同离去。

……

……

第二日一早。

赵高早早地便来到了考工室。

狄安依旧陪同一旁。

赵高本想问相里拙铁锅造好没有，可见到相里拙正在埋头苦干，制作着锅具。

他也就没有出声打扰，安静地在一旁等着。

而这一等，就等到了中午十二点，午时。

“好了，你看看如何？”

一声爽朗的笑声自相里拙口中传出。

他拿着铁锅来到赵高面前，说道：

“如若觉得哪里不妥，我再帮你改善。”

看着一件新物品自手里诞生，相里拙很是高兴。

而赵高则更高兴。

他接过铁锅，反复观看一番后，不由惊叹相里拙的精湛技艺。

“甚合我意。”

赵高不吝狂赞道：“您的技艺，宛如鲁班再世啊！”

相里拙皱了皱眉。

他还是喜欢别人说他“直追墨子”。

不过，他倒也没有明说出来。

狄安在一旁，看了看欲言又止的相里拙，然后对赵高道：

“考工令的技艺自然是登峰造极。”

“您也知道，我大秦军械皆出自考工室，就比如这次蒙恬将军北击匈奴所需之器械，便全有考工室制造。”

“而考工室中所有匠人技艺最精者，非考工令莫属。”

赵高一边打量着铁锅，一边听狄安诉说，有些不明白他到底想说什么。

狄安继续道：

“考工令的技艺不止在考工室当属第一，就是在整个墨家也是首屈一指。”

“说来，我大秦器械精良，攻城拔寨无可匹敌，实有墨家之功。”

狄安隐晦地将相里拙的身份说出。

好吧，其实也不算是多隐晦。

而赵高也敏锐地捕捉到了“墨家”一词。

好吧，其实也没有多敏锐。

他看向相里拙，心道：此人若是墨家之人，刚才自己是不是夸他“鲁班再世”了？

赵高不由问道：

“考工令是墨家之人？”

狄安一旁先答道：

“实乃秦墨之首也。”

韩非子《显学》中有言：自墨子死后，墨离为三。

有邓陵氏之墨，相夫氏之墨，相里氏之墨。

邓陵氏之墨，多居于楚地，也称“楚墨”。

此派多是以侠客的身份，到处行义。

轻生薄死，艰苦卓绝，殉身赴义，摩顶放踵利天下为之。

他们反对各国的战争，认为这些战争都是权贵们为了自己利益发动的，不利于百姓。

而相夫氏之墨，也称作“齐墨”。

此派是一个以学者辩论为主的门派。

他们游历各国，讲授墨家的兼爱思想。

他们反对用暴力去解决问题，甚至包括起义，希望能用柔和的方式去获得和平。

是思想上最幻想的一派。

至于相里氏之墨，也就是“秦墨”。

此派注重技艺研究，非常务实。

因为看见只有秦国当时的制度，是最接近他们墨家的最终设想。

所以他们愿意帮助秦国完成统一战争。

赵高没想到相里拙竟是“秦墨”一派，于是改口夸赞道：

“考工令技巧之精湛，当真如墨子复生啊！”

狄安闻言，自觉赵高真是从善如流啊！

难怪能成为打工人。

相里拙倒没想那么多，见赵高将自己比作墨子，反倒有些拘束道：

“当不得，当不得，墨子之智岂止于技，我只初窥其一门罢了，当不得的。”