第五十五章含德之厚比于赤子
【河上正文】
含德之厚，比于赤子①。毒虫不螫②，猛兽不据③，攫④鸟不搏⑤。
骨弱筋柔而握固。未知牝牡⑥之合而脧⑦作，精之至也。终日号⑧而不哑，和之至也。
知和曰常，知常日明，益生日祥，心使气日强。
物壮则老，谓之不道，不道早已⑨。
〖王弼版〗
含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。
知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。
物壮则老，谓之不道，不道早已。
〖帛书版〗
含德之厚者，比于赤子，蜂虿虺蛇弗蜇，攫鸟猛兽弗搏。
骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也；终日号而不嚘，和之至也。
和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。
物壮则老，谓之不道，不道早亡。
【注释】
【1】赤子：（chì zǐ）本指刚出生的婴儿。
【2】螫：（shì）指有毒腺的虫子毒蜂等用毒刺蜇人或动物；引申因恼怒而加害他人。
【3】据：（jù）本意为以指手或爪抓取，占取。此处为猛兽用利爪攻击之意。
【4】攫：（jué）本意鸟用爪子疾速抓取。此处指善于用爪子攻击的猛禽，其指爪锋利且攻击迅速。
【5】搏：（bó）抓，拍击。
【6】牝牡：（pìnmǔ）鸟兽的雌和雄，亦指男人/女人。
【7】朘：（zuī）童之阳也。
【8】号：（háo）哭喊，大叫。
【9】早已：（zǎoyǐ）已，停止，完毕，结束。早已，过早的结束。
【任凭般若解】
德行深厚之人就像刚出生的婴儿，毒虫不去蜇，猛兽不抓，猛禽不伤，骨弱筋柔而握之固，童未知云雨而朘作之，因其先天精气所至。
婴儿终日号哭而不会哑，和于先天之能所至。
知道和于先天之能为常能，知常能日渐明道，明道而生，其生也日渐祥和，以心使气之先天能力与日俱强。
气御心，则伤心，心御气，心平气和，复归先天。
先天之能而天弗违，后天之能而奉天时。
万物过于强壮就是老了，此不合道，不合道则早亡。
积厚德，弱而近先天，先天之能天助之。厚德不喜强，以弱为强。
故云：
厚德赤子无险地，精壮声洪合先天。
不虑而知是真知，无心所作即道玄。
〖河上公注〗
含德之厚，谓之含怀道德之厚者也。比于赤子。神明保佑含德之人，若父母之于赤子也。毒虫不螫，蜂蛇虺不螫。
猛兽不据，玃鸟不搏。赤子不害于物，物亦不害之。故太平之世，人无贵贱，皆有仁心，有刺之物，还返其本，有毒之虫，不伤于人。
骨弱筋柔而握固。赤子筋骨柔弱而持物坚固，则以其意专而心不移也。未知牝牡/之/合而朘作/精/之至也。赤子未知男/女会/合而阴阳作怒者，由精气多之所致也。
终日号而不哑，和之至也。赤子从朝至暮啼号声不变易者，和气多之所至也。知和日常，人能和气柔弱有益于人者，则为知道之常也。
知常日明，人能知道之常行，则日以明达于玄妙也。益生日祥，祥，长也。言益生欲自生，日以长大。
心使气日强。心当专一和柔而神气实内，故形柔。而反使妄有所为，则和气去于中，故形体日以刚强也。
物壮则老，万物壮极则枯老也。谓之不道，枯老则不得道矣。不道早已。不得道者早死。
〖王弼注〗
含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。赤子无求无欲，而不犯众物者，故毒虫之物无犯之人也。舍德之厚者，不犯于物，故无物以损其全也。骨弱筋柔而握固。以柔弱之故，故握能周固也。未知牝/牡之/合而全作，作，长也。无物以损其身，故能全长也。言含德之厚者，无物可以损其德，渝其真，柔弱不争而不摧折者，皆若此也。精之至也。
终日号而不嗄，无争欲之心，故终日出声而不嗄也。
和之至也。知和曰常，物以和为常，故知和则得常也。
知常曰明。不皦不昧，不温不凉，此常也。无形不可得而见，曰明也。益生曰祥。生不可益，益之则夭也。心使气曰强。心宜无有，使气则强。
物壮则老，谓之不道，不道早已。