第四十八章为学日益
【河上正文】
为学日益①，为道日损②。
损之又损，以至于无为③，无为而无不为。
取天下常④以无事⑤，及其有事，不足以取天下。
〖王弼版〗
为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
〖帛书版〗
为学者日益，闻道者日损。
损之又损，以至于无为。无为而无不为。
将欲取天下也恒无事，及其有事也，又不足以取天下矣。
【注释】
【1】日益：（rìyì）益，“溢”之本字，水漫出，引申水涨。此处“益”为增加之意。日益，每日每天都增加学习的知识道理。
【2】日损：（rìsǔn）损，减少。日损，每天都减少。
【3】无为：（wúwéi）无所作为，无事可为。
【4】常：（chánɡ）时常，经常。
【5】无事：（wúshì）不做事，即为无为，事无事。
【任凭般若解】
世俗所学，越学越多。
道德所修，越修越少。
减了又减，以至于无事可做，无事可做却没有做不成的事。
若取天下，通常是以无事可为而得，整天忙碌的，还不足以取天下。
悟道以简约，合道以无为，繁复道之反，勤碌道之离。
学而不修则迷，修而不悟则乱，学而修之悟之，觅之复有其学，循环往复而进，心欲清渐其道。
根有深浅，智有上下，道有远近，速可达缓亦可达。知其道，识其形，修有方，悟有向。
故云：
道学以简不约繁，清静无为笑以闲。
万绪千头归道统，五千言里纳一言。
〖河上公注〗
为学日益，学谓政教礼乐之学也。日益者，情欲文饰日以益多。为道日损。道谓之自然之道也。日损者，情欲文饰日以消损。
损之又损，损之者，损情欲也。又损之者，所以渐去之也。以至于无为，当恬淡如婴儿，无所造为也。
无为而无不为。情欲断绝，德于道合，则无所不施，无所不为也。
取天下常以无事，取，治也。治天下当以无事，不当以劳烦也。及其有事，不足以取天下。及其好有事，则政教烦，民不安，故不足以治天下也。
〖王弼注〗
为学日益，务欲进其所能，益其所习。
为道日损。务欲反虚无也。损之又损，以至于无为。无为而无不为。有为则有所失，故无为乃无所不为也。
取天下常以无事，动常因也。
及其有事，自己造也。不足以取天下。失统本也。