- 墨西哥艺术:上卷(古代)
- 邢啸声编著
- 2250字
- 2024-11-02 22:03:33
上编 前古典时期(前2500年至200年)
第一章 中央高原艺术
考察墨西哥艺术,应该上溯到上古的什么时候,如今已无从知晓。可以作为这部辉煌历史开篇的,是几批发现于中央高原的陶制器皿和偶人,据碳-14测试,应是前1500年到前100年之间的遗物。这在艺术史分期上,属于前古典时期,即始于其早期的最后三百年,延续到这一时期转到古典时期的开始。
中央高原是当地居住民最早建造金字塔及神庙的地区,这里还有将死者埋葬在居所地下的风俗。下述陶器和陶俑,都是丧葬之物,出土于今墨西哥城的周边地区,即北边的蒂科曼、埃尔阿尔博利略和萨卡滕科,西边的特拉蒂尔科,南边的奎奎尔科和瓜卢皮塔,东边的特拉帕科亚。
从这些遗存的精美文物来看,这一时期的中央高原陶艺已然十分发达,风格十分成熟,绝非原始先民的草创之物。那些陶瓶陶罐,不仅在器物的几何形状及器面的纹样刻画上有丰富的变化,而且取动物或植物乃至人的形状作为器皿的造型,不仅意象新颖,而且极有情趣。特拉蒂尔科的《长颈圆腹黑陶瓶》(Ⅰ-1)和特拉帕科亚的《曲壁兽纹罐》(Ⅰ-2),以及格雷罗的《植物纹灰陶瓶》(Ⅰ-3),以各自不同的形状及纹样,反映不同时期不同地方的不同风格。特拉蒂尔科的《鱼罐》(图1)、《鸭罐》《龟瓶》等,都是从日常生活(很可能是从食物)得到启发而创作的用具或礼器。那些人形或人兽合形瓶罐,如奎奎尔科的多种老火神维维特奥特尔陶器(Ⅰ-4;图2、图3)、来源不详的《兽头人形瓶》(Ⅰ-5),特别是特拉蒂尔科的几件杂技人罐(图4、图5),全然是匠心独运、举世无双的创意。
陶俑的丰富多彩和生动可爱,几乎将当时生活的方方面面和审美情趣都活灵活现、有声有色地展示在我们眼前。
Ⅰ-1 长颈圆腹黑陶瓶(文化:中央高原。时期:前古典中期。来源:特拉蒂尔科。材质:陶。尺寸不详。Hachette社供稿)
Ⅰ-2 曲壁兽纹罐(文化:中央高原。时期:前古典中期。来源:特拉帕科亚。材质:陶。尺寸不详。X摄)
Ⅰ-3 植物纹灰陶瓶(文化:奥尔梅克。时期:前古典早期。来源:格雷罗州。材质:陶。尺寸不详。安帕罗馆供稿)
Ⅰ-4 老火神维维特奥特尔香炉(文化:中央高原。时期:前古典晚期。来源:奎奎尔科。材质:陶。尺寸:高12厘米。X摄)
Ⅰ-5 兽头人形瓶(文化:中央高原。时期:前古典晚期。来源:不详。材质:陶。尺寸不详。)
特拉蒂尔科陶俑,以表现女性为多。她们细目肥胯,全裸或半裸,却往往发髻高耸,有头饰、耳环、项圈等华贵之物为饰。显然,这也反映当时社会对母性多产的崇拜。令人极感兴趣的是,女子(也有男子,或男女一处)的表现,竟细致到进入生活的许多十分平常却又极有情致的角落。《母与子》(图6)是理所当然的大题目;而其造型的生动,尤其是婴孩从母亲臂弯中探身向前的情态,表现得非常精彩。《舞女》(图7)既可能是自娱自乐,更可能是在祭祀或丧葬场合的表演。女子袒胸露腹,着超短裙,完全是当地女性丰臀肥胯的体形(那里至今依然如此)。创作者仅使这位舞蹈家合着双手,举臂过头,而让头歪向一侧,来表现舞姿,是寓动于静,仿佛一个“亮相”,不能不说是一个十分高明的设计。那件出土于瓜卢皮塔的《抱狗女子》(Ⅰ-6),在三千年前已将现代社会中常见的富家女弄宠物的情状,表现得堪称经典:那位女子抱着心爱的小狗亲吻和嬉戏的一刻,被艺术家怀着爱心捕捉下来。至于抱着橡胶球的《男球员》(Ⅰ-7),或夫妻《对坐谈心》(图8),也都在写实或写意等不同取向上有各有千秋的表现。
陶俑中有一类奇异的形象,即《双面女》(Ⅰ-8)和《双头女》。在一个女子头上做出两张面孔,或在一位女子身上安着两颗头颅,究竟出于何意,是因怪胎而对超自然力即神的惧畏,还是像有的论者称是对二元思想的反映,似乎并无定论。而那件《豹人阴阳面具》(图9),则是对豹与人、生与死的合璧,是对二元思想的答复。
Ⅰ-6 抱狗女子(文化:中央高原。时期:前古典中期。来源:瓜卢皮塔。材质:陶。尺寸:高8厘米。)
Ⅰ-7 男球员(文化:中央高原。时期:前古典早期。来源:不详。材质:陶。尺寸:高5.8厘米。)
再有一类,应是受奥尔梅克影响的所谓“童面人”(图10),即俗称“娃娃脸”。它们主要表现席地而坐的儿童形象,但是头颅都超常的狭长,显然按照奥尔梅克习俗,已经用夹板塑形。这些陶俑往往涂白,姿态相近而表情稍异,有微笑或哭泣的不同,但通常不表现性别。从总体看,它们都出色表现了胖孩子的可爱形象,惹人喜爱,反映出成熟艺术模式背后的长期探索。一件发现于拉斯博卡斯的《沉思者》(Ⅰ-9),在童面人的基础上又有新的突破,将一位盘腿而坐、左手托着下巴、陷于沉思的人表现得惟妙惟肖。此作有“小思想者”的美誉,意在同罗丹的《思想者》相提并论。另一件发现于瓜卢皮塔被称为“童面头像”(图11)的残件,似乎名称不确,因为表现的是一位修眉凤目、直鼻小口、微微露齿而有笑意的、洋溢着中国风韵的美女形象;而且她耳垂有洞,为佩耳珰之类的饰物(已遗失)而刺穿,全然不是什么“娃娃脸”。这个头像的风格化发型,并不妨碍面孔的生动表情;而且面孔的涂白,又与头发的红陶本色相得益彰。如此美丽的头像,残缺了身躯,或许反倒更好,一如那尊断臂的《米洛斯的维纳斯》。
Ⅰ-8双面女(文化:中央高原。时期:前古典中期。来源:特拉蒂尔科。材质:陶。尺寸:高7.7厘米。Orti摄)
Ⅰ-9 沉思者(文化:中央高原。时期:前古典中期。来源:拉斯博卡斯。材质:陶。尺寸不详。安帕罗馆供稿)
童面人的姿态通常遵循某种意义的程式,面部则多少有些表情的变化。可是,将一种反映内心世界的精神状态表现出来,这尊“小思想者”(其高度不足30厘米)是一个突破,它要比罗丹的那尊大像早了二千多年。