第6章 炎帝很有动物缘

炎帝是我国上古时代姜姓部落首领，又称赤帝，号烈山氏或厉山氏，位于黄河上游、渭河地区。据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，一说即神农氏（或神农氏的子孙）。相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。传说炎帝人身牛首，头上有角。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为“炎黄子孙”。目前史学界同时支持另一种说法，即黄帝活动于黄河下游，泰山西侧，炎帝活动于黄河下游，泰山东侧，两部落为了争夺统治权，在阪泉即逐鹿（两者是指同一地点，皆在泰山周围）决战，黄帝战胜并流放炎帝于南方（后召回）。

关于炎帝的传说，民间流传的有很多，不知你是否都曾听过？

山鹰遮荫鹿喂奶

传说炎帝出生的时候，门口忽然出现了九口水井，井里的水十分干净，有点甜，且九口井里的水都是互相联通。

这突如其来的现象引得大家议论纷纷。女登认为只有硬石头才不怕火烧水淹，于是她给孩子取名“石年”，意思是年年像石头一样，易养成人。

女登带着小炎帝一起上山找东西吃，为了行动方便，她每次上山都会将睡着的小炎帝放在一块能晒到太阳的草地上，让他休息。谁知时间久了，小炎帝一觉醒来不见母亲，肚子又饿，便大哭起来。哇哇的哭声有时像小鹿叫有时又像小鹰啼。山里的白鹿和山鹰以为是自己的孩子在呼叫，都急急忙忙赶来。母鹿用自己的奶水喂他，山鹰张开翅膀为他遮荫。此后，每当石年在山上哭时，都能得到山鹰和白鹿的照顾。

狮子狗盗谷种

传说有一天炎帝梦到天堂栽着一种称为“稻”、籽实叫“谷”的植物，可吃、可藏、可种，这正是炎帝要找的食物。但是天堂在哪里呢？怎样才能把谷种搞回来呢？炎帝犯了难。

第二天，他发现狮子狗在自己身边转来转去，神情很是不安，像有什么话要说。炎帝便对狮子狗说：“你知道我要去天堂找谷种吗？”狮子狗叫了两声，点了点头。炎帝又说：“你知道天堂在哪里吗？”狮子狗又叫了两声，点了点头。炎帝大喜，忙说：“你能为我去取回谷种吗？”狮子狗没等炎帝说完，就飞似的跑出去了。

狮子狗不停地奔跑，跑了一天一夜，终于来到天堂，果然见到一块晒谷坪里摊着金光闪闪的稻谷。在不远处，有几个凶神恶煞的天神把守着。狮子狗在一旁琢磨：晒坪的谷子不多，向他们要是不会给的，只有盗。但怎样才能盗到谷种呢？突然间，它发现旁边有个池塘，于是悄悄下到池塘里洗了个澡，把浑身的毛泡得水淋淋的，然后，冷不防地蹿到晒谷坪的谷子上，打了个滚，将稻谷沾在身上，便急忙往回跑。狮子狗这一跑，被守谷的天神发现了，天神大吼一声，穷追不舍。天神赶不上狮子狗，于是急中生智，在狮子狗的前方用手一画，随即变出一条大河。狮子狗慌忙中无路可走，便跳下大河游过去了。

狮子狗回到家中，将身子抖了抖，水珠四溅，就是没有谷子，急得汪汪直叫。炎帝一看，就知道狮子狗用身子沾回了谷子，但是谷子又给河水冲走了。他细心地在狮子狗身上寻找，终于在高高翘起的尾巴上找到了几粒谷种。原来狮子狗过河的时候，尾巴翘在水面上，谷粒没有被水冲掉。

炎帝把这几粒谷子播种到地里，长出了稻苗，结出了谷子。经过反复栽培，稻谷越种越多，后来成为人们的主要食物来源。人们为酬谢狮子狗盗谷种的功劳，所以每当过“尝新节”，首先祭祀炎帝，然后给狮子狗一碗新米饭，一块粉蒸肉吃，最后才是自己“尝新”。在给狮子狗吃肉和饭的时候，还要观察，如果狮子狗先吃饭，就是暗示今年的米价高；先吃肉，则暗示今年养猪合算。

麻与布是怎样来的

远古时的先民，不论男女，都穿兽皮来保护和遮掩身体。可是，到了夏天，赤日炎炎，兽皮穿在身上，实在热得难受。

没有办法，大家只好把野兽的皮割成很细小的条条，用它来把树叶串联起来围在腰上过日子。树叶容易烂，穿不了多久就要更换，很是麻烦。一天，炎帝在山上砍柴，发现一种植物的皮软绵绵的，很是结实，他就砍下几株来，把皮剥下来，用它来把柴火捆得紧紧的。他回到家里，把柴火解开后，拿着这树皮仔细地端详着。原来这树皮的里层有一种白色的纤维，所以柔软结实。用手一撕，它还可以分成一条一条的。他看着、撕着，很是高兴，便要人们用它来代替皮带串联树叶。大家称赞不已，异口同声地说：“它比皮带好用得多，既方便，又省力，要粗要细可以随意分撕。”后来，人们在使用过程中，又渐渐发现可以把它搓成更加光滑结实好用的绳子。

由于树叶容易烂，烂了又要用这种树皮或这种树皮搓成的绳子补缀新的树叶，这样补了又补，渐渐变得叶少绳多，如此多次，这种树皮绳子横七竖八、密密麻麻的，不好再补了，他们也不想再补了，就把它连成一种绳子结织似的东西披在身上，围在腰间。这就是人类最早结织的衣服。

用这种树皮绳子连缀起来的衣服，穿了好多年，大家感到太稀、太粗，想要改善，又想不出办法来时，炎帝发现一年轻女子坐在大树底下的草地上，一边乘凉，一边聚精会神地把这种树皮撕成一条一条的细缕，缠在手指上穿来穿去，织成密密的小块玩儿。他觉得这很新鲜，心里默想：如果像她这样再多织一些，把它连缀起来，穿在身上，不是一件好的衣服吗？于是，他就仿照着织，织了很多小块后，再用骨针连起来，穿在身上，觉得挺舒服。这样，他就告诉人们，如此这般地做起衣服来，并给这种植物取了一个名字，叫作“芋麻”。

后来，又经过好多好多年，人们在反复实践中才发明了织布机，把芋麻撕得细细的，再织成细密的麻布，从此，麻类植物便成了人类日常生活不可缺少的东西了。

被扰乱的葬礼

传说炎帝死后，族人按照他生前的交代，准备将他的遗体安葬在有温泉的资兴汤市。

于是选好吉日良辰举行葬礼。那天，很多人送葬，几十个运送遗体的人坐十条木排，溯洣水而上。沿河，户户点火，表示哀悼。

当木排来到鹿原坡，正准备上岸改走旱路时，忽然天上乌云滚滚，大风大雨，河里跃出一条金龙向炎帝遗体点头哀吟。接着轰隆一声，江边的一块巨石裂开了，一个大浪将炎帝遗体卷进石头缝里去了。送葬的人个个吓得要死，不知如何是好。

天帝听到这个消息以后大怒，认为炎帝劳苦功高，不应该葬在水里，大骂金龙不知好歹，决定要处罚它。于是把金龙化为石头，龙脑变成龙脑石，龙爪变为龙爪石，龙身变为白鹿原，龙鳞变为原上的大树，护卫炎陵。对运送的人，玉皇认为他们上山下水吃了亏，将他们变成福主神，保护地方安宁。打杂的檀官、梅山也不例外，叮嘱他们凡是好安身的地方，就把身安下来。

他们慌里慌张，以为要他们到安仁去，所以他们都跑到安仁去了。后来安仁境内不论田头地角，路边河边，到处都有檀官、梅山庙。

只有鸣锣开道先上岸已走到参子坳的那些人，见炎帝遗体总不来，就派人爬到山顶上去打望，其余的人坐的坐，睡的睡，站的站，就地等候。由于等久了，打黄阳伞的人，变成了黄阳山。两个打望的变成了两块大石头。那些坐着、站着、睡着就地等候的人全部变为石头。传说今天黄阳山上那些横七竖八的石头就是他们所化。