自然界的一切都是有用的_不鄙万物
归田园居，闲来无事，入山林，过秀岭，走乡村，沿着弯弯曲曲的山路一路行来，走走停停，停停走走，看着自然界的一切，有许多感触。
路边在没有被关注的角落，那些小花小草从未选择慵懒，将自己埋没放弃，草小也开花，花虽然小，但开的茂密。
远处的山，虽然很宁静，没有什么大的变化，但它雄厚，大气。
可能有人认为，山有什么用呢？占地方，挡路。其实，山除了给人以美感，有很多好处，大山给村民们源源不断地提供树木材料，还有野蘑菇、地软软等菌类食物，提供“山珍”美味，当寒冬腊月大雪袭来，大山给村民们提供取暖的柴禾，让村民们温暖地渡过严寒。山上还有野兔子、野锦鸡和野鸽子等野生动物，供村民们猎取改善生活，山上还生长着半夏、党乡、黄芪、灯花、柴胡等数不尽的野生药材……
大山也是非常美丽的，山峦起伏，树密林深，太阳从山的那一边缓缓爬上来，万道金光洒在大地上，光与雾的交锋，幻作美轮美奂的云雾缭绕，披一袭袷衣朦胧一晓看成衾暮成纱，万世不见锦衣同，徘徊于诗与远方的天空。
山上山下草木丛生，千姿百态，一年四季绿了，黄了，红了。像是美术大师笔下的风景画。
塞满桦树林间的低矮灌木，毛榛、五加、刺五加、卫矛、忍冬、接骨木、悬钩子、刺玫、蔷薇、笃斯越桔、松毛翠、大白花地榆、圆叶柳等，都是平地上长不出来或长不好的东西。
一次随性的山林行，诗意声声，禅意层层，那就是“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”还有“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”
我沉醉于这清淡味的景色间。细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
这就是人间，任何东西都有它存在的价值，都是有用的。
大自然从没有自暴自弃过，也没有抱怨，更没有拖延症......那些开在石头上的花，看起来连个落脚点都没有，依然寻找机会生根发芽，盛情绽放。那些枯树上的芽，总让我们看到新生的力量，一边是枯寂落寞，一边是鲜活涌动。
无人探寻到的角落，也往往呈现着令人叹为观止的景观和奇迹，有的人可用、可食、可观赏的好东西。
好东西还有自己的特点，有自己的保护色，保护壳，或者保护刺，不是随意好欺负的，好取的。巛玫瑰好看，却有一枝尖刺，樱桃好吃，树却难栽，花椒在山里生长，苞壳可作调料，调出好味，籽可以榨油，满身是宝，却生着怪脾气，满身芒刺，人一采摘，扎的手斑斑点点。它教人明白，得到好处，你一定得付出代价，使人懂得，你轻易给人好处，往往不被珍惜，给人恩惠，要慢些出手，让人付出代价，这芒刺，这代价，是它的价值和尊严。
树上的果子，香甜可口，十分诱人。但要等时节，青时苦涩，难吃，防止人的过早采摘，瓜熟自然蒂落，如人十月怀胎，不能早不能晚，心急吃不了热豆腐。通红的软柿子长在树顶上，难以够到，看着盼它自己落下来，等来等去却没有落果。等你一转身，一迈步，啪的掉到地上，摔个稀巴烂，这等与不等，得于不得，成于不成，大都不在你前面的努力，而在于机遇和你最后的那一点耐心。
人也应当敬畏自然，不鄙万物。人虽然自名为“万物之灵”，但实际上也有许多缺陷，在飞行上不如一只鸟，在游泳上，人不如一条鱼，在寿命上可能不如一只龟；力气比不上大象，速度跑不过豹子，嗅觉不如狗，眼力不如鹰。每束阳光都有照耀的理由，每滴雨都能滋润大地，每缕春风都能带来惬意，每一种生长都有自适的风流。
在乡人眼里，金银再贵重，也当不得饭吃，还不如土地，能够长庄稼。
禾苗总是长不过野草，喻示着人生走正道艰难，走下坡路容易，人间正道是沧桑，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
万事不由计较，造物主张得好，凡百任天然。
事上万物，都有用处，都有存在的意义。包括“无”，也有存在的意义，这是大道。宇宙万物，一切从“无”开始，无中生有，道法自然。无就是道，无就是顶级能量。人们总是把幸福解读为：“有”。有房，有车，有钱，有权，但幸福其实是“无”，无忧，无虑，无病，无灾，“有”多半是给别人看的，“无”才是你自己的。”
无不等于什么也没有，无恰恰是拥有一切美好事物的“向心力”。
你想要的越多，失去的也就越多。金钱、权力、美人和江山都想独占的人，其人生结果往往惨痛。当你想要的东西不在你掌控的能力之内时，都是定时炸弹，美女和金钱也不例外。
如果你什么都拥有，就已失去了存在的价值和意义。无所不有，就意味着随时会失去一切。
无是认识自我，战胜自我的顶级智慧和能量。当你自认为什么也没有时，你已有了一切，只是你未知道而已。
无是“大我”，是“无我”，是活着的至高境界。当一切归无时，你就彻底与万物合一，无你我之“我执”。当没有了“我执”，人就彻底觉醒了。
使自己随时处于归零的“无”状态，你将彻彻底底地与人间一切苦绝缘。
极简的生活，极静的心灵是人生最好的状态：