中国台湾近代最著名的爱国诗人是邱逢甲。①
邱逢甲（1864—1912），谱名（一云乳名）秉渊，初名逢甲，辛亥革命后改名仓海；字仙根，又字吉甫；号蛰庵，又号仲阏、华严子，别号南武山人、东海遗民、台湾遗民、仓海君等。台湾苗栗人，祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。出身于乡村塾师家庭。光绪十五年（1889）登进士，授任工部主事。但他无意在京做官，返回台湾，讲学于台中、台南、嘉义诸书院。光绪二十年（1894），中日甲午战争爆发，清廷战败。次年《马关条约》签订，割台湾、澎湖列岛予日本。邱逢甲悲愤异常，联名驰电清廷表示抗议，并组织义军，亲任统领，抗击侵台日军。兵败后内渡，居于广东镇平，创办学校，推行新学。他支持戊戌变法，后又拥护民主革命。辛亥革命后，曾任广东军政府教育司长。1912年民国成立，他以广东代表身份，赴南京参加筹组临时政府，被推举为参议院议员。因肺疾复发不得不扶病南归，于正月初八病故，终年四十八岁。临终弥留之际，嘱咐家人：“葬须南向，吾不忘台湾也！”观其一生，这位抗日民族英雄、诗人、教育家，始终对国家抱有高度的期望，具有强烈的爱国情操。
邱逢甲以诗名世，一生写诗据说有数千首，然多毁于兵燹。内渡前所作已多，但代表其诗歌思想、艺术成就的，是内渡后的作品。这部分诗一千七百余首，以怀念台湾和感愤时事之作最为突出。1896年4月17日国耻一周年写下的七绝《春愁》是其代表作：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸；四百万人同一哭，去年今日割台湾。”短短二十八字，动人心魄，令人震撼，堪称台湾沦陷周年用血和泪写成的祭文。《愁云》、《往事》、《送颂臣之台湾》、《夏夜与季平萧氏台听涛追话旧事作》和前后《秋怀》等，倾诉台湾沦亡的悲愤，抒写思念故园的愁情和恢复失土的壮志。《香港书感》《海军衙门歌》《闻胶州事书感》《汕头海关歌》《答敬南见赠次原韵》（其三）等，揭露帝国主义对中国的瓜分和掠夺，谴责清政府的昏聩无能，要求变革图强，“诛秦”除暴。这些诗都具有鲜明的时代内容，体现了邱逢甲“重开诗史作雄谈”（《论诗次铁庐韵》）的创作特点。此外，他的怀古、纪游、表彰前贤、刻画山川之作，往往寄托了忧时济世的怀抱。在艺术风格上，抒怀感时之作悲凉激越，写景小诗清新爽秀，叙事之作酣畅淋漓。在形式上，颇为放恣，不为格律所拘，语言圆熟流畅，好用俗语新词。所作以七律、七绝及七古居多。在风格卑靡、崇尚拟古的晚清诗坛上，邱逢甲的爱国诗篇，气壮而志奋、情真而意切，“震动一时”（江瑔《邱仓海传》）。梁启超称他为“诗界革命之巨子”（《饮冰室诗话》），黄遵宪说“此君诗真天下健者也”（《壬寅致梁任公书》）。唯其诗骋笔而书，不免有题意乃至语言雷同的缺陷，表现上也较率直而少含蓄。
诗集主要有《柏庄诗草》《岭云海日楼诗钞》等。《柏庄诗草》为内渡前作品；《岭云海日楼诗钞》十二卷均为内渡后所作。1984年安徽人民出版社出版的《岭云海日楼诗抄》十三卷，附《选外集》《选外集补遗》《柏庄诗草》《其他诗作》，为现行邱诗的最足本。
【注释】
①诸多文学史和诗史，都将“邱逢甲”写作“丘逢甲”，本书作者在此予以订正。须知，广东焦岭澹定村仓海先生故居所存先生手迹，落款均为“邱逢甲”，而非“丘逢甲”。又，赵尔巽主编的《清史稿》、连横著的《台湾通史》及台湾中国文化研究所编印的《中文大辞典》亦为“邱逢甲”。