促脉
促脉，来去数，时一止复来（《脉经》）。如蹶之趣，徐疾不常（黎氏）。（《脉经》但言数而止为促，《脉诀》乃云并居寸口，不言时止者，谬矣。数止为促，缓止为结，何独寸口哉！）
体状诗：促脉数而时一止，此为阳极欲亡阴。三焦郁火炎炎盛，进必无生退可生。
笔记：促脉为数而时止，为阳极亡阴之象，此时阳极，既可以是实热所致，也可以是精气营血亏虚所致虚热。但时而一止，从气鼓血行的脉象形成机制来说，定是由痰瘀等邪气阻滞经络，有如河水，平时溪水潺潺，顺流而畅，一旦形成洪水之势，原有的石块、土堆在湍急的流水中则能形成旋涡，影响水流。
相类诗：见代脉。
主病诗：促脉惟将火病医，其因有五细推之。时时喘咳皆痰积，或发狂斑与毒疽。（促主阳盛之病。促、结之因，皆有气、血、痰、饮、食五者之别。一有留滞，则脉必见止也。）
笔记：促脉由火热之邪所致，喘咳痰积由肺胃痰热积聚所致，狂斑、毒疽皆是心火热毒蕴积，气、血、痰、饮、食皆是阻碍脉流前行的石块和土堆。但从根本上来说，促脉由热邪所致，或清热解毒，或养阴除热，才是根本之治。