岐黄之术，邃古所昭，简策留遗，词旨深远。后之学者，精研义理，测究本原，虚实阴阳，推阐尽致。然之上者，博大昌明，足资津逮；而下之者，或病空虚，或涉理障，真谛转昧，卒少发明。世或谓中医论理有似谈玄，甚有谓中国医学乃哲学，非科学。此虽过激之论，要亦有。概而言，盖吾国医家讲解病理，皆主五运六气生化相克，理至精，亦复至奥，可以语专家，难于晓群众。然源远流长，至今垂绪不绝者，实以理解精深颠扑不破，又药物之特效有以致之。药之特效则由数千年实验所得而来。用知吾国医学昭垂自有本末，固未可以口舌争也。吾师施今墨先生医术湛深，驰名当世，其论医也，独擅名理，略无门户之见。尝欲以科学方法讲述病理，以特效药物制成方剂，此真开继之业时宜之制也。余侍砚之顷，饫闻名论，亲见制方，录副袭藏，于兹七载，盖不下数万剂矣。暇尝择其首尾完备案理精详者编辑成册，欲以付梓。去岁游学日本，此事暂辍。已成之稿，颇虑散佚，援驿书张君遂初、李君介鸣、张君宗毅诸同学从事整理，付诸剞劂。然非吾师之意也，师意盖以非常之原喻之者寡，且所辑胥属应世之作，未尽推阐之功，以为及门诸子私家记诵则可，遂出问世，殊有未安。故是编之刻迟回者几于经岁。余每举张籍书致昌黎之言以为之请，抵日以后复一再请之，强而后可。吾师矜慎自持，退然若不胜者若此。然则化傅之事，为吾辈门弟子之责，复何疑乎？余之留日，志在学医，学医之用，尤在于洞悉以科学析解病理之方法，更施用于吾国特效之药物，以行吾师之志。是编之辑，特其先河耳。刊印既成，敬志其崖略如此。