四、孙和毁弈

孙和，字子孝，三国时期东吴皇帝孙权的第三个儿子，曾被立为太子，又被废。孙和认为：当世士人应当研究和培养自己的学问和才干，学习驾车和射箭的本领，这样才能对社会有好处。而交游和博弈对事业有妨害，不是成长和进步的手段。他还认为：下围棋浪费时间，没有实际用处，耗费精力而最终又没有收获，不能靠它提高道德修养，为干事业准备条件、积累功德。有志之士爱惜时间和精力，君子仰慕德高望重的人，而以不能达到他们的水平为耻辱。天地长久，人生活在天地之间，时间之快被喻为白驹过隙，人一旦老了，就再也没有精力充沛的好时候了。令人担心的是，不能断绝个人的欲望。如果真能杜绝无益的欲念，而奉行道德和仁义的路线，放弃不需要做的事而去为建功立业打基础，那对于功名和品行不是很好吗？但是，人之常情又不能没有娱乐，娱乐的享受也存在于饮宴、弹琴、书法、射箭、驾车和骑马当中，为什么一定要下围棋才能感到快乐呢？

他还让下属写文章论述围棋的危害。其中，有个名叫韦曜的人就写了《博弈论》，力陈下围棋的弊端。

孙和与韦曜的观点值得研究，他们主张年轻人积极上进是对的，但他们对围棋的看法是片面而过激的。既然人需要娱乐，饮宴、弹琴、书法都有乐趣，那么为什么不能下围棋呢？正如孔子所说：“不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”