義貞記（吳恆宣）
吳恆宣（一七二七—一七八七後），一作恆憲，字來旬，號郁州山人、臥雲子，海州（今江蘇連雲港）人。屢困名場，援例成均，北遊京闕，鬱鬱不得志。乾隆三十五年（一七七〇），入崔應階（一六九九—一七八〇）漕督府，編纂《雲臺山志》十卷。著有《郁州山人集》。撰傳奇《義貞記》、《火牛陣》、《玉燕釵》（後二種佚），與崔應階合撰傳奇《雙仙記》。參見鄧長風《九位明清江蘇上海戲曲家生平考略·吳恆宣》（《明清戲曲家考略》）、《十三位清代戲曲家的生平材料》（《明清戲曲家考略三編》），孟憲華《清代戲曲家吳恆宣家世新考》（《淮海工學院學報》社會科學版二〇〇八年第二期）等。
《義貞記》，《古典戲曲存目彙考》著錄，現存乾隆四十三年（一七七八）鋤月山房刻本（《傅惜華藏古典戲曲珍本叢刊》第三九冊據以影印）、光緒五年己卯（一八七九）春文奎堂刻本。
（義貞記）序
傅巖[1]
嘗慨倫常貞義之事，載在詩歌，傳諸史冊，文人學士雖日爲講誦，而顓蒙之啓迪，未能家至而戶諭之也。一經優孟登場，聲情入目，愚夫愚婦輒爲感激涕零，喜談樂道。聲樂之足以動人觀感者，何其捷而易哉！夫若是則秦倡侏儒，笑言合道，未始非風教之一助也。
郡治程生允元，幼聘劉氏，同心守志，越五十餘年之久，終諧伉儷，貞義兩全，洵爲前古所罕見。予旣白諸上憲，入奏請旌，建坊樹表，遠近聞風者競爲詩歌，以揚聖世倫常之化。會同郡吳生恆宣，素擅詞餘，復以《義貞記》請序於予。噫！是非風俗之醇，而樂彰人善，固如是哉①！
夫戲者，本虛以證實，借僞以見眞。而近世新本，率以空駕蜃樓，淫詞褻謾，炫耳目以蕩人心志，奚足尚耶？是編以眞實傳奇，允爲千古佳話。雖其中不無敷衍之文，正以天之報施，理所應有。吾知愚夫愚婦之感發，較之三家村搬演蔡中郎者，其欣羨爲何如乎？觀是劇者，毋徒目爲優孟衣冠，而當作倫常之鑒也。是爲序。
時乾隆戊戌季春上澣，傅巖五峯氏書於淮陰官舍。
貞義引爲程允元夫婦作
荊如棠[3]
猗嗟夫婦人倫首，男義女貞古無有。彼蒼作合終有時，白首依然成妃耦。岑川程氏家山陽，好客人呼小孟嘗。需次京華名籍甚，殷勤爲子擇齊姜。蒲州太守衣冠族，有女深閨掌中玉。一見傾心縞紵投，百年願把絲蘿續。佳兒嬌女甫髫齡，一語才通締結盟。銀河有待雙星度，未屆魚軒百兩迎。從來世事有銷歇，富貴榮華如轉睫。雁羽終成南北阻，燕飛竟作東西別。弱冠乘龍願未諧，相思何處問鸞釵？堂前空有宜男祝，牖下曾無季女齋。矯首浮雲暗於邑，迢迢京洛無消息。夜月時縈寡鵠愁，年年祗抱鰥魚泣。之子伶仃立路隅，浦東歸櫬返鄉閭。家園蕩盡淒涼甚，一僕扶攜到直沽。腸斷同懷諸姊妹，空門寄迹甘顦顇。隻影煢煢繡佛幢，臨粧賸有烏雲在。妾意君心各自留，斷蓬飛絮兩悠悠。任他憐女誇紅袖，望我良人矢白頭。苦志貞操神所佑，分明暗室朝曦逗。偶逐蒲帆直北行，其中自有機緣湊。繫纜沿洄一水濱，征車僕僕擁飛塵。路旁爭說劉貞女，觸撥羈人記憶眞。叩門尋訪深深語，罷織停針聽覼縷。莫認浮游蜂蜨蹤，須知本是鸞鳳侶。風流令尹畫堂開，五色花封手自裁。豆蔻梢頭春已去，合歡枝上月方來。同心結綰無差異，上如青天下如地。蘋藻思將婦職修，結褵不負先人意。裙布相莊食案邊，一經追憶轉淒然。赤繩繫足三千里，皦日盟心五十年。輕裝結束回南騖，魚水新歡豔行路。卜築枚皋舊宅邊，親操井臼相依住。唱隨琴瑟有和聲，一日賢名遍楚城。好共青燈酬絡緯，羨伊黃髮警雞鳴。肩輿迎到黃堂側，舉止幽閒大家則。貞義長貽彤管輝，作歌示我邦人式。
（以上均清乾隆四十三年鋤月山房刻本《義貞記》卷首）
識義貞記後例
闕名[4]
一、此劇係本朝時事，宜從時制服色。但古云“優孟衣冠”，旣入戲場，似可仍從戲服，以動愚人耳目。
一、是劇皆紀實事，不敢附會，蓋從輿論之公，以備輶軒之采也。其間少有穿鑿者，必列於後，使觀者得辨其眞僞。
一、當事多爲程生事周旋，然恐出場嫌褻，故但於賓白中表其義舉。惟大河劉千戎，實仗義以襄其事；天津金明府，更勸嫁以成其美，不得不借光於劇內耳。
一、趙侯、錢相、孫百萬求婚，均屬假借，以表劉女之貞。李尚書招壻，亦屬子虛，以表程生之義。曰趙、曰錢、曰孫、曰李者，冠以《百家姓》首之氏族，以見其人之烏有也。
一、搶親之事，本屬荒談，因卷中無武戲，藉槍棒鑼鼓，作上本收煞耳。
一、貞女廬墓，亦未有之事，特以爲程生入京，尋訪不遇之地步也。
一、劉千戎蒲州亦未相遇，但旅店必須人解紛，此等義事，不便另讓他人。諺云“一客不煩二主”，是［後闕］
（清乾隆四十三年鋤月山房刻本《義貞記》卷末）
義貞記序[5]
李起翀[6]
［前闕］冠帶，而陰騭行於鄉邑矣。獨建孟口橋一座，而陰騭達於行路；獨修福田寺東廊，而陰騭逐於方外。此皆君之率其性，而自與《感應》諸書若合符節也。
近得《玉曆》一編，言陽世爲惡，神明暗紀，陰司受罪，亦若廣信、敬信之勸人爲善，其言之愷而切也。試觀其所列地獄，細大不遺，若者宜入某獄，若者宜入某罪，讀之使人毛骨悚然，有不敢爲惡之意，而其要則，以悔過爲主。諸書勸人爲善，此編勉人悔過，悔過則所以遷善，其道原自不悖。而君獨愛之，旣付之剞劂，且裝刷千部以贈人。人之受書而讀者，咸稱君之能行陰騭也。天旣富之貴之，且俾以昌熾焉，則知感應之不爽，爲善之必昌，皆將奉此書爲蓍蔡也夫。
時道光六年歲次丙戌四月中浣之吉，禮部進士揀選知縣原任、借補饒州府餘干縣以教諭銜管訓導事、年婣愚弟李起翀拜撰。[7]
（清光緒五年己卯春文奎堂刻本《義貞記》卷首）
[1] 傅巖：字五峯，海州（今江蘇連雲港）人。生平未詳。
① 清光緒五年己卯（一八七九）春文奎堂刻本有此序，此句後，接“是爲序。時己卯歲孟夏月上浣日書於繡谷之滸水別墅，蒙泉周文溥書”。後文刪卻。按，己卯，清光緒五年。疑卽割裂傅氏原序而成。
[3] 荊如棠（一七一八—一七八〇）：字蔭南，一作陰南，號五峯，平陸（今屬山西）人。乾隆六年辛酉（一七四一）舉人，十三年戊辰（一七四八）進士，選庶吉士，授鎮洋知縣，調沛縣。歷任懷慶府同知，淮安、鳳陽知府，南通州知州，官至江南淮陽兵備道。傳見阮葵生《七錄齋文鈔》卷七《墓志銘》、《詞林輯略》卷四、光緒《山西通志》卷一五一、光緒《平陸縣續志》卷下、民國《鎮洋縣志》卷八等。
[4] 此文當爲吳恆宣撰。
[5] 底本無題名。清光緒五年己卯文奎堂刻本卷首有此文一頁，從“行陰騭也”起，前闕。此前文字，據《中國古典戲曲序跋彙編》卷一三補錄（頁一八七八）。然細讀此文，似非爲《義貞記》所撰，且版心止題“序”，未題書名，與其前後諸頁不同，疑係他書竄入者。待考。
[6] 李起翀：字奮霄，號立雲，籍里未詳。清道光間進士，揀選知縣原任、借補饒州府餘干縣以教諭銜管訓導事。
[7] 題署之後有印章二枚：陰文方章“李起翀印”，陽文方章“字奞霄號立雲”。