一朝之忿，祸及姻亲

一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑欤？

译文：

凭一时的怒气，而忘掉了自身和他的亲属，这种人不是糊涂吗？

注析：

这是孔子回答樊迟问如何区分湖涂与不糊涂时的话。是说人一旦动怒，容易突然升级，如果不抑制它，而且任其扩大发展，就一定惹祸并可能带来杀身之害，还会累及他的亲属。所以朱熹说：“如果知道一时的怒气是为一件小事，而且它会祸及亲属并导致很大的后果，这就容易分辨什么是糊涂并注意抑制怒气。”这也就是孟子所说的“好勇斗狠以危父母”。

评点：

关于“气”，本指一切气体，但中国哲学和心理学、中医学中对此颇多阐释。哲学史上，有些哲学家把它当做构成世界万物的本原。其中唯物者认为是物质本原，唯心者认为是精神本原派生出来的。中医学中把气指称为人体内包括经络、脏腑在内的活动。但本文中多指人的生理和心理素质，偏重于精神状态。言人在接人待物中，不能因区区小事与人动怒。俗话说：“和气生财。”待人和善，别人也会以善相待。常言道：人敬我一寸，我敬人一尺。唐代韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”周，指周到、全面。轻，指宽容。因为区区小事而争勇斗狠导致杀身之祸的，古今中外不乏其人。按孟子的观点，我们只有培养浩然之气，才不会被“褊躁”之气而蒙蔽。这种浩然之气的养成必须知礼明义。用《左传》中的话说：“无礼而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣！”我们只要能认识到自身的不足，并且用高标准要求自己，那么一定可以让“浩然之气”充塞天地之间。