- 中国的“忍”哲学
- (元)许名奎著 周百义译评
- 840字
- 2021-10-29 11:31:47
智者以愚为贵
士会以三掩入于朝,而杖其子;闻一知十之颜回,隐于如愚而不试。
译文:
士会因为儿子士燮在朝廷上三次反驳人家而用木杖打他,而听到一件事就能知道十件事的颜回,同孔子说话从来不反驳,好象很笨。
注析:
春秋时的士会,就是范武子。士会的儿子士燮就是范文子。他家世世代代担任晋国的卿士。《国语》中记载:范文子晚上退朝,回家后,范武子问:“怎么回来这么晚?”范文子回答说:“有一个秦国客人在朝廷上说了很多隐讳的话,大夫们没有人能回答,我知道其中三件事。”范武子大怒,说:“大夫并非不知道,是谦让长辈。你这个小子凭知道三件事在朝廷上逞能,我不在时,晋国灭亡的日子不会远了。”说着拿木杖打他,把他帽子上面的簪子都敲断了。……
颜回,字子渊,孔子的弟子。孔子曾经向子贡说:“你和颜回谁最聪明?”子贡回答说:“我听到一个道理,只能推知两个道理:颜回听到一个道理能推知十个道理。”颜回聪明智慧,能从事情的开头就知道结果,是上等智力的天资,生来就是第二大学问家。孔子又问:“我和颜回谈话,他从不反驳,好象很笨。我回后好好想想,他平时言语行动,完全可以理解我发现的道理,才知道他不笨。另一天,孔子曾又假托琴守说:“孔子说:“我不被世人重用,我所以能学到一些技艺。”这是孔子谦虚,说我因为不被世人重用,所以才得以学到一些手艺。这大概是勉励有智慧的人以大智若愚为可贵,不要过分炫耀自己为好。
评点:
一个人充分发挥自己的智慧是对的,但凡事皆有利有弊,聪明外露,往往也会带来负效应。所以古人云:鹰立如睡,虎行似病,正是它取人噬人之手段,故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。如果才华外露,容易招致周围人的忌恨,正象《红楼梦》中写林黛玉:却不知好高人欲妒,过洁世同嫌。因此古人才有“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”的名言。
我们说“大智若愚”,并不是提倡人们都以“愚”为好,只是说要“虚怀若谷”,不要锋芒毕露,办什么事都想压在别人上头,导致“聪明反被聪明误”。相反,才智内蕴,稳扎稳打,循序渐进的人才有希望。