第6章 地之扩申

“尸骸的存在,确定了空间的价值。”壹阙

“宫廊阙角说得从来都是死生共享吧!”神生

“如今你是要和我说哲学么!空间的数值就是评价人类客观的价值。”壹阙

“国家公器就是人类使命的上升空间,界域框定的不是人格,而是精神的蜕变。”神生

“我们有家,才能安生立命,我们都需要空间。”壹阙

“我们讨论的不是生存,而是空间的使用范畴。”神生

“国之公器,民之锅铲,生存与使用,不都是更好的丰富民生。”壹阙

“不反驳,不贬斥,在我而言,空间就是空气,它未来的上升空间,就是创造国家的经济效益,以及扩展的法律边际。”神生

“虽然我觉得我们表达的差不多,但是总觉得你还想表达空间的使用质量。”壹阙

“你是聪明的,任何的行为都有经济衡量,空间的存在是为了筹算人类之与生态,存在奴役关系。”神生

“平等,自由,和谐,再保持点契约精神不就可以相安无事?”壹阙

“我们人类的历史告诉我们,无论再任何的情境下,都该坚韧不拔,厚德载物,但是不可轻忽大意,妄自菲薄。”神生

“你到底想表达的是什么?”壹阙

“我们使用空间创造出的效益,应该满足生态,满足人性的去糟留精的精神取向,空间的延申代表的是我们依附于国家公器带来的精神需求,以及生活充足。”神生

“你是说房价高吗?绕这么大圈子。”壹阙

“国之公器,地域是人们的主导权,属于国家,平稳着人民的生活,但是空间的价值是为了更好地运营国家的价值,国家是人民的,未来也只会在统合的价值观上引导空间的价值,而这是更好的满足生存与富足精神的价值。”神生

“说起来,与人比起来,所有的一切真的微不足道。”壹阙

“人为本,但是本是固本培元,人超脱于任何的数值,人五指定天下,抬头,看到的是鸿蒙。”神生

“这倒是,空间就在人心里,哪有物质衡量的。”壹阙