小牧的信息发的越来越频繁,由开始的束手束脚到随性自然,由于工作原因,他也不会在上班时间过多打扰,而是每天晚上等着凃凃下班,通常会很晚,九点半以后。为了保证第二天的工作状态,凃凃要在十点半、十一点左右休息。所以,总是还没怎么聊就要互道晚安,凃凃是一个洒脱、爽快的人,这样的沟通她总觉得有所亏欠,毕竟小牧只有20天的假期,而现在已经过半。凃凃左思右想,决定请假。
“明天我请假,你带我去爬山吧。”凃凃在课间发信息给小牧。其实打心底凃凃对小牧有一种职业上的尊重,具体的并不是很好说,她觉得不该怠慢任何一位真诚且坦诚的人。
“那太好了!”小牧回复道。“可是,你的工作?”
“放心,我会安排好。”凃凃联系课程调课,她当然不会耽误进度。
“那好,一切等你安排。”小牧发了一个调皮的表情。
其实小牧有些紧张,不知道和女孩子爬山该带些什么比较好,他给他的朋友、战友打电话,当然他得到了各种各样的指导,两个人在一起吃过晚饭分开后,小牧跑去超市采购物资,转了一圈又一圈,不知不觉的就买了满满一背包。还悄悄在手机上查攻略,晚上发信息询问凃凃还有什么需要的,他随时可以下楼置办。
“放轻松,我们不会在那停留太久。”凃凃安慰他。
小牧已经离开这座城市很多年,对一些事物略显陌生,所以凃凃的话并没有让他感觉到心情舒缓。他认真的苦思冥想着,生怕这次爬山活动他‘筹划’的不够好,给凃凃留下不好的印象。但内心又有些抑制不住的小期待,他又问姐姐应该带些什么,姐姐看着二十几岁的弟弟像个傻子一样的问着白痴问题,又好笑又好气,告诉他随便带点吃的还有水就好。
他们约好了早上七点碰面,小牧过来接凃凃,一起吃过早餐,然后骑车直奔山底。
好巧不巧的,凃凃刚好赶上生理期,万幸的是她没有任何的不适,除了有些疲惫外。但开弓再无回头箭,一大早他们准时出发。小牧背了一大背包战备粮,登着运动鞋,款式不算新,但很干净,精神饱满的走在凃凃旁边。他有种天生的探险精神,左右看了看地形,没有走大路,也没有走主峰,他转过头,脚轻轻歪向侧面,用眼神询问凃凃的意见。
“可以,我还从来没从个位置这爬过山。”
“爬山嘛,走大路就没意思了。”
“赞同。走,出发!”
这个位置很陡,从隐隐约约的痕迹就能看出,平时很少有人从这作为爬山的起点。但这也让天生具有征服欲的凃凃兴致大起。
他们爬的那座山是红山。
“红山”位于NMGCF市东北郊的英金河畔。是一座颇具传奇色彩的山峰。
据说远古时代从博格达峰上的天池里逃出来一条红色的巨龙,体型庞大,天宫出动兵将围堵巨龙,后来被王母娘娘追上,用剑拦腰将其砍断,后来,两段龙体各自形成了一座山峰,靠西的一座取名‘雅玛里克山’,东边的一座则被称作‘红山’。而那把斩龙的宝剑变成了‘WLMQ河’。
‘红山’,原名又叫‘九女山’,赤峰民间又有这样的传说,红山原来不是红色,而是七彩缤纷,下面有一个湖,湖水金光凛凛,五彩娇艳,远古时,天宫瑶池西王母的九个女儿偷偷溜出南天门,踏着祥云来到红山脚下的玉湖中洗澡,不想时过晌午未归,被王母娘娘发现,命令太白金星下凡将其召回天庭,众仙女仓促飞离,不小心打翻了胭脂盒,将脂粉散落在山上,因而山变成了红色,就在众人即将返回天庭时乌云滚滚,电闪雷鸣,天兵天将团团围住众仙女,宣读玉帝圣旨,将九仙女贬入凡间,并化为石,永不得返回天庭。而就在此时,雷声再起,暴雨如注,一直下了九天九夜。雨过之后,九女变成九座山峰,由于雷击过猛,迫使金湖的水流回溯,绕山麓回环再蜿蜒东流归入土河,所以,赤峰地区民间仍然有这样的民谣“红山九个头,英金水倒流。”
蒙元时代,将此山称为乌兰哈达,汉译‘红色的山峰’,而NMG赤峰这座小城,也正因此山而得名。
“这个位置还真是很陡,看起来蛮有挑战性嘛。”凃凃抬头看了看,前面方几乎没有什么路,陡峭程度绝对不低于六十度,但由于怪石横立,偶有舒缓平台,所以并不难攀爬,却也很考验胆量,小时候凃凃就喜欢爬山,比这陡的她都爬过,所以,这根本不是什么问题。
“你要是觉得身体吃不消,咱们换个路线。”小牧停下来看向凃凃。
凃凃的状况其实很不适合这样爬山,但她又不想放弃如此探索新路径的机会,也不想扫了两人的兴,想了想,果断的回答,“我没关系,咱们就走这条路。”回头望下面,碎石不算多,可以清晰的看到山脚下的板油路,阶梯式的杏树和桃树像是分阶级似的,一个比一棵高一级,只能看见树顶,看不到树干和根部。凃凃心想,还是小孩子胆子大,那时爬山爬树竟然不觉得恐惧,真可谓是‘初生牛犊不怕虎’。而现在,爬着这样的山还这有些发憷,就在这时一只大手突然伸了过来,
“这儿有点危险,你小心点。”小牧一只脚踩牢在一块定石上,另一只脚斜踏在凃凃脚的旁边。
凃凃的大脑在迅速飞转,这只手一旦拉住,可能就要一直携手到山顶,虽说是出于绅士主义,但这样的应邀很难处理,着实有些尴尬,她不想牵。但小牧也是好心,拒绝会伤人面子。
“没关系,我自己可以的。”
“这太陡了,而且有些滑,我拉你。”小牧很认真,说话时,眼神都透露着小心。
凃凃拒绝不下只能乖乖将手递过去,迅速爬过那一块陡石,可能只有几秒钟,然后迅速将手抽回,小牧可能看出了她的尴尬,“你先走,上前面,我在你后面。”
“说实话,这地段,我不怎么会找路,还是你来带路吧。”凃凃说的是真话,她的确不太会认路。
一路上,小牧小心翼翼的护着凃凃,明知她不会伸手,但那只手一直在凃凃的左前方,随时候命,以便一旦发生危险,凃凃立刻抓住。
一路向上,两个人有说有笑,也不觉得累,爬到了一个山峰的峰顶,但不是主峰,小牧想要再探“一线天”,可凃凃身体着实不再允许,她觉得自己有种舍命陪君子的英勇,来到山顶,山顶上有一个石头堆起来的石堆,里面唱着经文,前面有小型风力发电和太阳能收集板,应该是给石堆中唱诵经文的电子播放器供电,石头外面挂满抄写密密麻麻的经文的布条,上面写的是什么,谁也看不懂,因为多是些蒙文,也可能是藏文,没人太过留意。
在蒙古有祭祀敖包的习俗,祭敖包是蒙古族最隆重的祭祀,敖包是蒙古语,意为堆子或鼓包,人工堆起的石堆或土堆。早先蒙古族以为天地是人类赖以生存的源泉,,由于天地神没有偶像,所以人们就用堆敖包以象征,从而敖包就成了人们的崇拜物,原始的祭祀分为四种:血祭,酒祭,火祭和玉祭。人们通过祭敖包祈求天地神保佑人间风调雨顺,牛羊兴旺,国泰民安,这些祭祀方式,都是表示人对天地的虔诚,祈求天地给人们平安和幸福。所以,在蒙古地区的很多地方都会有石头堆的敖包,以方便百姓和游客祈福许愿,没有固定的时间和地点。