夾馬營〔一〕

櫪馬驚嘶嘶不止〔二〕 ，紅光夜半熊熊起〔三〕 。男兒墮地稱英雄，檢校還朝作天子〔四〕 。陳橋草草被冕旒〔五〕 ，版籍不登十六州〔六〕 。却將玉斧畫大渡〔七〕 ，肯遣金戈踰白溝〔八〕 。隔河便是遼家地，鄉社枌榆委邊鄙〔九〕 。當時已少廓清功〔一〇〕 ，莫怪孱孫主和議〔一一〕 。君不見蛇分鹿死闢西京〔一二〕 ，豐沛歸來燕代平〔一三〕 。至今芒碭連雲氣〔一四〕 ，不似蕭蕭夾馬營。

〔一〕夾馬營：宋太祖趙匡胤生地。《嘉慶重修一統志》卷二〇六：“夾馬營，在洛陽縣（清屬河南府）東北二十里。”又，清趙翼《甌北集》卷三：“德州南有地名夾馬營，查初白詩謂即宋祖所生地，而以不能克復燕雲，致鄉社抛落邊鄙，曾不如漢高之統有燕代，詩中有微詞焉。按《宋紀》，太祖生洛陽夾馬營，張淏《雲谷雜記》及孫公《談圃》亦云，而釋文瑩《玉壺清話》並載夾馬營在西京，太祖兒時埋一石馬于巷内，登極後還鄉掘得之，登臺發矢，矢落處即營爲永昌陵，而以石馬預誌其地。是夾馬營在洛陽，此地特名偶同，未可牽合。又，楊誠齋《揮麈録》謂南京應天寺，本後唐夾馬營。大中祥符二年，以太祖所生地建寺錫名云云，其説稍岐。然宋南京，乃今歸德府，亦非德州地也，詩以正之。”

〔二〕“櫪馬”句：意謂夾馬營之馬匹，因見宋太祖出生時的異兆而長嘶驚叫不已。櫪，馬槽。

〔三〕“紅光”句：《宋史·太祖本紀》一：“後唐天成二年（九二七），生於洛陽夾馬營，赤光繞屋，異香經宿不散，體有金色，三日不變。既長，容貌雄偉，器度豁如，識者知其非常人。”

〔四〕“檢校”句：謂趙匡胤代後周立宋之事。詳見注〔五〕。據《宋史·太祖本紀》一：後周顯德六年（九五九），“世宗北征，爲水陸都部署。及莫州，先至瓦橋關，降其守將姚内斌，戰却數千騎，關南平。世宗在道，閲四方文書，得韋囊，中有木三尺餘，題云‘點檢作天子’，異之。時張永德爲點檢，世宗不豫，還京師，拜太祖檢校太傅、殿前都點檢，以代永德。恭帝即位，改歸德軍節度、檢校太尉。”

〔五〕陳橋：陳橋鎮，亦名陳橋驛，在今河南開封縣東北四十里，宋太祖爲軍士擁立於此。據《宋史·太祖本紀》一：後周顯德七年（九六〇）春，“北漢結契丹入寇，命出師禦之。次陳橋驛，軍中知星者苗訓引門吏楚昭輔視日下復有一日，黑光摩盪者久之。夜五鼓，軍士集驛門，宣言策點檢爲天子，或止之，衆不聽。遲明，逼寢所，太宗入白，太祖起。諸校露刃列于庭，曰：‘諸軍無主，願策太尉爲天子。’未及對，有以黄衣加太祖身，衆皆羅拜，呼萬歲，即掖太祖乘馬”，返朝即皇帝位。　　冕旒：古代禮冠之最爲尊貴者，其制玄表朱裏，冠頂有版，後高前低，其形若俯，故曰冕。其頂上之版，謂之綖，綖之前後兩端，有組纓下垂，謂之旒。天子之冕十有二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五，宋後臣下不用冕。

〔六〕“版籍”句：意謂宋興後仍未能收復石敬瑭割讓給契丹的十六州國土。版籍，圖籍，記載國家疆域、户籍之書。據《新五代史》卷八：後晉天福元年（九三六）九月，“契丹耶律德光入自雁門，與唐兵戰，（張）敬達大敗。（石）敬塘夜出北門見耶律德光，約爲父子。十一月丁酉，皇帝即位，國號晉。以幽、涿、薊、檀、順、瀛、莫、蔚、朔、雲、應、新、嬀、儒、武、寰州入于契丹。”

〔七〕“却將”句：清馮甦《滇考》云：“宋王全斌平蜀，以滇圖進，太祖鑒唐之禍，起於南詔，以玉斧畫大渡河曰：‘外此非吾有也。’由是雲南不通中國。”玉斧，亦名劈正斧，以蒼水玉碾造單刃，高兩尺餘，爲古代帝王儀仗之一。大渡，大渡河，源出四川西北之大雪山，至峨眉縣，合於岷江。

〔八〕白溝：白溝河。《廣輿記》：“白溝河在直隸新城縣。”注：“宋與遼分界於此。”

〔九〕鄉社：村社。　　枌（fén）榆：《史記集解》引張晏曰：“或曰枌榆，鄉名，（漢）高祖里社也。”後因稱故鄉爲枌榆。　　邊鄙：近邊界的地方。按，宋太祖爲涿郡人，故云“委邊鄙”。

〔一〇〕廓清：肅清；掃清。

〔一一〕孱（chán）孫：懦弱的兒孫。按，北宋對遼、夏，南宋對金，均取屈辱求和政策，因云。

〔一二〕蛇分：謂漢高祖斬蛇起義。《漢書·高帝紀》：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人前行。行前者還報曰：‘前有大蛇當徑，願還。’高祖醉，曰：‘壯士行，何畏？’乃前，拔劍斬蛇。蛇分爲兩，道開。”　　鹿死：謂得天下。《漢書·蒯通傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。於是高材疾足者先得焉。”《晉書·石勒載記》：“并驅于中原，未知鹿死誰手。”　　西京：謂西漢都城長安（今陝西西安）。

〔一三〕“豐沛”句：漢高祖爲沛之豐邑人，故其故鄉爲豐沛。即位後，討平英布反叛，回軍過沛，嘗置酒沛宫，歌《大風歌》。又先後平定燕王盧綰和代相國陳豨謀反。均見《漢書·高帝紀》。

〔一四〕芒碭：皆山名。《漢書·高帝紀》：“秦始皇帝嘗曰‘東南有天子氣’，於是東游以猒當之。高祖隱於芒、碭山澤間，吕后與人俱求，常得之。高祖怪問之。吕后曰：‘季所居上常有雲氣，故從往常得季。’高祖又喜。”應劭注：“芒屬沛國，碭屬梁國，二縣之界有山澤之固，故隱其間。”

詩作於康熙二十七年春夏間，時由京城南下道經河南洛陽夾馬營。詩歌慨嘆宋太祖之軟弱無能，立國伊始，不敢收復十六州失地，以至造成千年積弱之勢。與漢高祖劉邦之雄才大略相比，二者高下優劣立判。全詩起首雄健，結尾冷雋，中間鋪陳，堪稱和諧工麗。清唐孫華評曰：“‘當時’二句，名論不磨。”又，清王文濡《清詩評注讀本》云：“有宋立國，不尚武功，遂致國勢孱弱不振。詩中自具至理，末以漢高作結，兩兩相形，倍覺宋祖貽謀之不善。”