黎峨道中二首〔一〕

其一

馬滑前岡冷未消〔二〕 ，一鞭絲雨上衣潮。瘴茅黄過三郎舖〔三〕 ，寒水清涵葛鏡橋〔四〕 。

其二

青紅顔色裹頭粧〔五〕 ，尺布縫裙稱膝長〔六〕 。仡佬打牙初嫁女〔七〕 ，花苗跳月便隨郎〔八〕 。

〔一〕黎峨：山寨名，即蚃峨寨，清屬平越州（轄境相當今貴州福泉、甕安等縣地）。清愛必達《黔南識略》卷七：“平越直隸州在省城東一百九十里，《禹貢》荆、梁南境。漢爲牂柯郡地，唐爲牂州地，宋爲羈縻蠻地，後號蚃峨里等寨。”又：“其鎮山爲蚃峨山，在城東一里，一名峨萬山，即蚃峨寨故址。”

〔二〕冷（líng）：作者自注：“冷，音另。黔中冬月霧雨之候，道滑成冰，俗呼爲冷。”

〔三〕瘴茅：帶瘴氣的茅草，代指南方茅草。參前《武陵送春》詩注〔四〕。　　三郎舖：地名。據詩題，當在平越州境内。

〔四〕涵：包容。此指水中倒影。　　葛鏡橋：橋梁名，在平越州境内。《嘉慶重修一統志》卷五一二：“葛鏡橋在州城東五里，跨麻哈江上。《通志》：明萬曆中郡人葛鏡建。屢爲水決，三載乃成。高數十丈，行者如履雲霄，爲黔南橋梁之冠。本朝康熙二年修，九年修砌腰牆百餘丈以爲衛，往來稱便。”

〔五〕裹頭：以布纏頭。彝、苗民多以青布或紅布纏頭。初白《黔陽即事口號》詩云：“苗婦短裙多赤脚，璃僮尺布慣蒙頭。”

〔六〕稱：齊合；相副。

〔七〕仡佬打牙：即“打牙仡佬”，苗族的一種。此因調平仄而倒置。清羅繞典《黔南職方紀略》卷九：“打牙仡佬，平遠有之。婦人以青羊皮織爲長桶裙。將嫁，必先打其二齒，恐妨夫家；剪前髮而留後髮，取齊眉之意。”

〔八〕花苗：苗族的一種。清羅繞典《黔南職方紀略》卷九：“苗人各以衣服别其種類，於是有白苗、花苗、青苗、黑苗、紅苗。”又：“花苗衣裳先以蠟繪花於布，而後染之。既染而去蠟，則花見，飾袖以錦，故曰花苗。”　　跳月：苗、彝等少數民族風俗，於每年初春或暮春時，未婚青年男女於月夜聚集野外，盡情歌舞，叫做跳月。相愛者即可由此結爲夫婦。清田雯《黔書》卷上：“每歲孟春，合男女於野，謂之‘跳月’。預擇平壤爲月場，及期，男女皆更服飾妝。男編竹爲蘆笙吹之面前，女振鈴繼之於後以爲節，並肩舞蹈，迴翔婉轉，終日不倦。暮則挈所私歸，謔浪笑歌，比曉乃散。聘資以女之妍媸爲盈縮，必生子然後歸夫家。”

詩作於康熙十九年冬，時隨貴州巡撫楊雍建率部由鎮遠經施秉、黄平州入貴陽而途經平越州。詩之前一首寫黔中冬月霧雨時行軍途中情景，另一首則寫黔中苗民之風俗人情。二詩清新俊爽，皆以白描見長。其“一鞭絲雨上衣潮”句，清徐疏宕，風神灑脱。