1600年 布鲁诺《论无限宇宙与世界》

乔达诺·布鲁诺（Giordano Bruno,1548—1600）

意大利雕塑家艾托索·法拉利（Ettore Ferrari, 1845—1929）的铜雕作品局部，描绘了1600年布鲁诺在罗马宗教法庭受审讯时的场景。

哥白尼的《天球运行论》（1543年），伽利略的《星际信使》（1610年），第一批太阳系外行星（1992年）

哥白尼在1543年提出的日心说观点没有获得16世纪同行们的广泛接受。虽然地球不是宇宙中心的观点与16世纪罗马天主教会的教义格格不入，但讽刺的是，哥白尼作为一位天主教教士没有成为观点争论的焦点人物。而是另有其人继承了这场争论。

哥白尼主义最早、最直接的拥护者之一是16世纪末意大利哲学家、天文学家、天主教道明会修道士布鲁诺。布鲁诺拥护很多异端和科学、宗教、自然哲学上有争议的观点。在不了解观测技术和具体天文发现的情况下，布鲁诺所信奉的日心说在形式上比哥白尼宣扬的更为激进。

在1584年的著作《论无限宇宙与世界》中，布鲁诺认为地球只是无数可以居住的星球中的一个，这些星球围绕着无数颗恒星运转，就像我们自己的太阳系一样。对教会来说，拥护不止一个世界的观点是异端邪说，布鲁诺对基督教神学的中心信条极力诋毁，特别是在他的宇宙观中认为上帝不是世界的中心。布鲁诺逃避宗教法庭的迫害长达15年，但最终还是被逮捕、受刑、定罪，1600年被烧死在罗马的火刑柱上。

布鲁诺被描绘为科学献身的烈士，为真理而战反抗教条统治，尤其是因为它的一些关于宇宙的主张和异端思想被证明是正确的。不过，在他之前，已经有其他人持有一些在教会看来古怪的观点，同时代最著名的当属伽利略，但伽利略却没有遭受如此极端的迫害。布鲁诺的遗产不仅仅是哥白尼学说，更重要的是他的反抗精神，以及批判权威和所谓常识的勇气。■