第5章 密室地狱

一

大街小巷都回响着捣年糕的声音。

大路边和街道上，打短工的扯开嗓子大声吆喝着，高高挥舞着捣杵，帮人打制年糕。孩子们围观着，眼里发出亮晶晶的光芒。由此，忙忙碌碌的一年告近尾声，热闹的年末活动拉开了帷幕。

这一天，各个路口支起了制作门上或神前装饰用稻草绳的棚摊。外围的护城河河岸各处还有松枝卖场。

将军府御城三十六处目付[51]门前，御用商人负责开始装饰。诸侯、旗本、大神社、大寺院也都雇佣临时杂役，效仿将军府的做法。

来来往往的人们脚步匆匆，或为了筹款、或为了配送年末礼品、或为了自家生意做最后的冲刺，忙得不亦乐乎。

乞丐们也在草笠上贴上红白蓝三色纸条装扮起来，似乎也要在这忙乱中凑热闹，敲打着破竹片，喊唱着季节候[52]，穿梭其中——

唯独狂四郎一人，一副与芸芸众生的四季营生毫不相干的沉郁表情，任凭夹杂着潮水气息的寒风吹打着他那奇异的相貌，双手揣在怀中，不紧不慢地往永代桥走去。

“喂……”

有人从背后喊他，他也不回头。因为他知道此人从茅场町附近就已经开始跟踪他。令人不解的是，尾随而来的竟然是一位用头巾蒙面的尼姑。狂四郎看出她稍上年岁，品貌清雅。

“哎……喂——”

她再次叫他，狂四郎仍旧眼睛直视前方，说道：

“若有事，边走边说吧。”

尼姑与狂四郎并肩走起：

“拜托务必归还被您偷走的大镜子。”

尼姑的声音沉着冷静，狂四郎这才瞥了她一眼。

只见对方面无表情，像戴着能乐面具一样。狂四郎立刻明白，她能够把内心隐藏得如此滴水不漏，反而证明了取回大镜这一事情的重要性。

狂四郎没有表示否定，而是问道：“您怎么知道是我偷走的？”

“我们有目击证人。”

——是假冒我之人，故意让人看到的吧？

“我可以归还，但它已经成两半了。”

“是为您所劈吧。”

“你知道得很清楚嘛。”

“您斩断了藏于自身之中的恶魔……”

她的声音很低但无比清晰，狂四郎又一次目光锐利地向她看去。皈依佛门的尼姑说出了天主教的用语，显然对方知道自己的来历，故意说这话引诱自己。——到底是怎样一种引诱呢？看着她冰冷如大理石般的侧脸，狂四郎噗地轻笑：

“如果您存心让我忏悔而接近我，那您是枉费心机。”

尼姑无言回答，只是与狂四郎并排过了桥。狂四郎朝佐贺町走去，她理所当然地跟过来。通过了下之桥、中之桥、上之桥——佐贺町，又沿着仙台河拐过了几条道路，尼姑依然没有撤离的迹象。来到伊势崎町的时候，狂四郎有点不耐烦，停住了脚步：

“问一下，把镜子归还到何处？”

“您果真要归还吗？”

“想还的话就会还，但是……”

尼姑略微踌躇了片刻，轻轻说道：“麻烦送到车善七先生那里。”

车善七是浅草的非人小屋[53]的头目，监督管理整个关东区域的非人。与品川的松右卫门[54]一同，指挥安排非人执行犯人的押送游街问斩、执行死刑等杂役。另外，转移生病的囚犯，并对其实施看护与监视，也是他的职责所在。

——非人头目与尼姑之间又是什么关系呢？

虽然觉得这二者牵连在一起很是蹊跷，但狂四郎并不细究。他略施一礼，与尼姑别过。

二

半刻钟之后，狂四郎出现在向岛（地名）田嶋屋老板的别墅。田嶋屋老板笑呵呵地前来迎接，说道：

“您的影子和大镜之事，真是令人吃惊啊。……听家里下人说您把镜子中自己的影子劈为两半，这到底是怎么一回事呢？”

“是我一时犯了糊涂——”

“此话怎讲？”

“假冒者装扮与我一模一样，唯独把刀插在右边，也是考虑到了镜子中的情形才耍的小把戏。我完全上了他的当，还与自己决斗。恐怕假冒者当时就躲在某处，偷偷嘲笑我呢。”

“原来如此啊！”

“并且，我总觉得这镜子与自己有着某种渊源。假冒者非常清楚这一点，才把镜子偷出来的吧。”

“镜子就放在茶室。”

狂四郎起身离开客厅，随同田嶋屋老板来到茶室。

六尺有余的玻璃镜子，靠在墙边。镜面上一条黑线，如同飞騨国的木工师傅打出的，只是走向稍有歪斜。这就是狂四郎把镜子一劈为二的痕迹，田嶋屋老板已经用胶水把镜子重新粘在了一起。

狂四郎走到镜子前，目不转睛地盯着它看。田嶋屋老板以为他是在查看他自己留下的痕迹，不禁又一次发自内心地感叹：

“您真是武功了得啊。”

然而，狂四郎既不是在查看痕迹，也不是在凝视镜子中的自己。几分钟后，狂四郎要求田嶋屋老板：

“烦请把防雨门窗都关上。还有，拿来蜡烛——”

田嶋屋老板立即拉响银铃，唤来女佣，吩咐下去。

漆黑一片的屋子里，蜡烛点起，人与家具物什的影子被红色的烛光放大，投射在榻榻米和墙壁上，火光跳动，影子摇曳。

狂四郎把烛台放到镜子后，为了不让自己的影子被模糊地映照出来，他从镜子正面走开。田嶋屋老板一直远远地端坐在一边。

“田嶋老板，你看到了什么？”

听到狂四郎问自己话，一直一动不动地凝视着镜子的田嶋屋老板“啊哦！”一声发出强烈的惊叫。

从镜子中央，徐徐浮现出来一个奇异、妖艳、幽玄的立像。正是怀抱幼小的耶稣基督的圣母玛利亚像。镜子后的摇曳的烛光让圣像显得更加神圣庄严。

圣母那微微俯首的慈母般的优雅面容出自哪位画师之手呢？翠羽般美丽的眉毛、水光灵动的明眸、精巧挺直的鼻梁、形状精致的红唇——这一切都显示出画师倾尽全力只为表现出圣母的高贵和美丽。

无论是狂四郎还是田嶋屋老板，好大一会儿都一动不动地屏息静气地看着。圣母高雅的气质深深吸引了两人。

终于，狂四郎站起身来，打开门窗。白昼的阳光一进入屋内，圣像便从镜面上消失了，如同被擦掉了一样了无痕迹。

“你可听说，近年来，不知何种原因有尼姑院获罪被取缔？”

狂四郎突然有几分唐突地问田嶋屋。

“呀，不太清楚——”

田嶋屋老板有些拿不准：“如此说来，是不是去年巢鸭的御药园[55]旁边的尼姑院被拆除这回事呢？”

“罪名是什么？”

“还不都是老一套的罪名，什么散布蛊惑世人的咒语、神符的。据说多半是因为水户的御守殿[56]、越前国侯的御簾中[57]等，感恩于祈祷我佛普降恩惠，利益众生的夙愿得以达成，频繁出入寺院和尼姑们密切来往有关。所以，寺社奉行所[58]连公开审讯也不了，偷偷地就取缔了这座比丘尼院。”

水户御守殿和越前簾中都是将军德川家齐[59]的女儿，分别是峰姬和浅姬。

“原来如此。将军府的子女竟也成了天主教信徒，真是讽刺啊。”

田嶋屋老板目瞪口呆，惊不成言：

“哎？天、天主教教徒？这，这，这是实情吗？”

“也许不是吧，只不过是我的臆测而已。……你可曾听说院主（住持）有否被杀害？”

“呀，这个嘛，还没听说。水户公主和越前公主应该会求情，好歹保住院主一条命吧。”

“如果真是这样，那院主尚且还活着了。”

狂四郎刚刚咕哝了这么一句，脑海里就突然闪过一种直觉。他挑了一下眉毛，眸子里泛起深邃的神色。

三

天空阴沉，似乎马上就要飘下雪花。一挺肩舆飞驰在俗称为日出的吉原田圃的一条道路上。

这挺金太郎式肩舆来往于野广小路到吉原大门之间。过了大音寺前的茶水屋[60]大街，一直到日本堤都是一望无际的原野。

黄昏降临，空气气温骤然降低，肩舆轿夫“欸嘿欸嘿”地喊着号子，呼出的气都是白色的。

正要从太郎神社门前通过时，肩舆中的人对轿夫指示道：

“喂，右边。”

“客官，您不去吉原啊？”后面的轿夫问。

肩舆中的人答道：“不，去收容病犯的牢房。”

“唉？去那里？……好不吉利啊。”

“没听说过那里有一位绝世美人吗？”

“您开笑话吧？”

“不过，是一位比丘尼。”

这时，前面的轿夫说道：

“噢噢，这个听说过！病犯收容牢房的打更人老八，喝醉了酒胡言乱语，胡扯说有头戴黑色条纹布头巾的美貌尼姑哪，真是让人笑破肚皮。他还大模大样地说，咱也有过在薰香的屋子里铺上红缎子被窝，朗诵着祭文，搂着雪白大花纹绫子的神圣尼姑的经历呢。真能有这事儿的话，我就倒立着爬上富士山的山顶去，也为他们来个小插曲助助兴不是——”

听了这话，肩舆中的狂四郎已经明白了几分。

狂四郎在大棚神社附近下了肩舆，在野地小路上走了不过二町远，四周已经一片漆黑。由于这一带不安全，一直以来，一到夜里这条小路就人迹罕至。偶尔有来回走动的武士，都是徒步武士町一带的人，不满足于武馆练习，期待在此能够遇上些事儿，以便试试身手。

病犯收容所一带都是一排排东倒西歪的简陋住所，狂四郎思量片刻之后，立即朝南边迈开脚步。只有那里，用高高的板子围了起来，仿佛是最近刚建成的。里边似乎没有什么建筑，但值得看一眼。围板相当厚重，狂四郎立即毫不犹豫地跃身而入。

这里大约有三百坪大小，应该是久远以前的建筑遗迹。北边一角只留下一处土仓，四面全是又高又深的茂密草丛。云彩散开后，一弯冰冷的下弦月清清冷冷地俯瞰着大地，月光在土仓屋顶的瓦砾上撒下霜一样的白光。

狂四郎踩着杂草，径直向土仓走去。突然，土仓门口出现了一个黑影，幽灵一般地没有一丝声响。

在与之相隔二间远处，狂四郎停住了脚步。头巾蒙面的黑影声音沙哑地问道：

“来这里作甚？”

“看看。”

狂四郎回答。对方身材高大，雕像一般立在石阶上，具有异常的自信。让这么一位精明强壮的武士守门，这足以说明这座土仓中一定暗藏着重大秘密。

对方并没有呵斥狂四郎“走开”，因为他担负着让来者有来无回的使命。

然而，不幸的是，这位门神并不知晓眼前所站之人正是眠狂四郎，这一世间稀有的武林高手。狂四郎双手揣在怀中，消瘦的身躯呆立在月光下，在他眼里简直就如稻草人一般不堪一击，这也使他判断失误。

原本，狂四郎就是那种只要刀不出鞘，无论自己怎样被包围在一种可怕的剑气之中，也丝毫不会显示出腾腾杀气的人。像他这样能够把意志与气色完全分开的剑客也实在是凤毛麟角。

守门男子从容悠然地走下石阶。

狂四郎依然双手插在胸前和服里，纹丝不动。

此时，从土仓突然出现了一个人，正是先前那位尼姑。

“啊——”

她瞅见守门人逼近狂四郎，充满了凶狠劲儿稍稍前屈的架势，禁不住惊诧地喊叫：

“须藤先生！且慢动手！”

她的意思应该是，你不是他的对手。

但一切为时已晚。

只看到狂四郎突然后退一步，刹那间，这位姓须藤的腰部回转，从草上滑过，刀身出鞘，一条白光好似流星划过，紧贴着狂四郎的面部闪过，落在地上。然后，须藤保持着拔刀砍下的姿态，两眼圆瞪，对着狂四郎一动也不动。

立在门口的老尼瞬间觉得这个月明的世界似乎突然静止了。而且，静止的时间是如此之久，简直让人难以忍受。

已经没有了生命的躯体，缓缓地倾斜，终于“噗通”一声面朝下倒在草地上。老尼屏住了半天的气息这才呼了出来。

仅一下，须藤就被一刀斩断，连哼都没哼一声，就倒下一动不动了。

狂四郎提着滴血的刀，默然静立，老尼看着他，如同在观望一个不可思议的离奇怪物。

狂四郎如何拔刀出鞘，又是怎样砍到须藤，老尼全然没有看到。等她回过神的时候，狂四郎就已经是那样一动不动的姿态了。

砍死了一个人，他竟然还能保持如此的冷漠与平静！

老尼发出一阵近乎沉醉似的战栗，全身像被抽取了所有的力气般瘫软无比。

狂四郎掏出怀纸，擦掉刀身上的血迹后把刀收回腰间，从容地走下石阶。说道：

“我看到了镜子中的玛利亚圣像。这次是来查看安置镜子的场所。请您带路。”

老尼这才打了一个激灵回过神来，立刻在原地跪拜，并在胸前画着十字：

“……全能的天主，仁慈的耶稣天主啊，恳求您普降圣宠，把恶者从我们身边祛除。圣母玛利亚，守护众人的天使啊，曾生活于吾辈中的圣徒啊，以及其他所有的圣徒、天使啊，恳求你们齐心合力，驱散恶魔。”

四

土仓的一面墙壁是个机关，墙体可以推开，从那里有通向地下的石阶。

狂四郎跟在手捧蜡烛的老尼身后，一步一步往下走，脑海中浮现出曾经潜入大奥[61]医师室矢醇堂院内的雾人（基督）亭地下时的情形。

——那是天主教复活节的前夜。

狂四郎突然想到，那晚集结起来的三十余名信徒，或许就是把集会地点转移到了这里，并在这里叩拜圣母玛利亚。

记得在雾人亭的地下，顺着台阶往下走，宣讲天主慈悲的天主教徒的声音就越来越大。但是，这里却一片寂静无声。而且，飘荡着微微的香气。

狂四郎想起了刚才前头轿夫的话。

老尼忽然回过头来，神色严肃地盯着他，狂四郎果断地先发制人：

“请您放心，我不会拔刀。”

老尼点头，然后用与之前完全不同的强烈语气说道：

“在这个地下，您将看到现世之身不得不接受的无间地狱的一幕，这是悲惨的无边苦海的情形。如若追根溯源，这也是对我们的元祖亚当与夏娃二神的报应。……如此一想，天主所定之法度之可怕，令浑身的血液都为之彻底冰冷。”

老尼再次手捧十字架，仰头祈祷：

“为如此广大无边的珍贵善德之源头的天主啊，但愿圣子耶稣基督流下宝血，功德能够缓和您身上的愤怒吧！无比慈悲哀怜，给众生更多甘露的童贞圣母玛利亚啊，我等流放之人夏娃的子民在泪水的山谷中痛哭哀嚎，只能向您虔诚地祷告。祈求耶稣蒙受的苦难之功力能够赶走邪恶的魔鬼的嘲笑，请设法达成我等的夙愿吧，把我们从无间地狱的苛责中拯救出去吧！阿门！”

但是，对于她妖魔附体般一心不乱的祷告之状，狂四郎带有些许不恭之意，看都没看一眼。

老尼带领狂四郎来的这个地方，是在厚厚的石墙上凿出的一个斗形角落。一定是为了藏身，防备敌人突然闯入才建造了这么个地方。

在与胸等高的位置有一个拉门，里面就是壁龛边的窗洞。狂四郎在拉门上抠出一个小孔，窥视内部情形。

那里是一个风格考究、具有草庵式幽雅情致的小客厅。简直让人想象，是不是幕阁要人为了召开秘密会议，特意在非人病犯收容所的地下建造了这间茶室。

顶棚和墙壁都贴有白色鸟子纸，成组布置的格子拉门。和隔壁之间的分界是带有七宝[62]图案的镂空雕花楣窗和拉门，上面都绘有笔致精巧的枯淡山水画。客座席位、茶具架、物品陈列架等无不独具匠心。

一位与这间清雅别致的小客厅十分相称的年轻貌美的尼姑，独自一人安静地端坐在茶炉一旁。

狂四郎立即看出这位尼姑就是大镜中浮现的圣母玛利亚的原型。毫无疑问那幅圣像就是仿照该尼姑的面容所画的。

突然，尼姑好像从冥思中醒悟过来了一样，抬起脸庞，轻盈地站起身来。她手中挂有一串念珠。

然后她面向固定在背后竹子立柱上的十字架跪下，开始了向圣母玛利亚的虔诚祷告。

她的祷告持续了好长一段时间。

不久之后——

门外传来人声，头顶上响起了脚步声。

这些人边走下台阶，边高声说话。话语粗俗，可知来者为非人。

“嘿嘿——晚上好，玛利亚信秀尼。”

一个粗鲁洪亮的声音从隔扇后传来。

“今晚一共来了四人。分别是弗罗斯政太、安德烈茂七、西门彼特作五郎和受按[63]久兵卫。拜托你多多关照啦。”

尼姑声音动听且响亮地回应：“好的，我这就作准备。”

只见尼姑从立在一个角落里的两副屏风后取出印有花卉图案的寝具，铺展在房间里。看到这一幕，狂四郎不觉凝然，紧张地屏住呼吸。

五

大约过了两刻多钟之后。月已落，狂四郎近乎踉跄地走在一片漆黑的田间小道上。

——这怎么可能？

亲眼目睹的地下茶室的场景，像一团火焰在他的眼底鲜活地跳动，内心一处不免开始怀疑自己。这就是字面意义上的无间地狱？实在让人难以置信。

穿着沾满了泥巴的褴褛衣衫的丑陋非人，煞有介事地在胸前画着十字，口中唱诵着祈祷的赞歌，一边却剥掉仰卧于褥子中的尼姑纯白色的缎子衣裳，慢吞吞地压在她的身体上。

骨节粗大的粗糙乌黑的大手把尼姑腰间的浅蓝色绫罗，顺着小腿拉下，又缠绕揉搓在她的小腹上，然后到双乳。望着这一情形的瞬间，狂四郎差一点发出惊恐的喊叫声。最高贵之人与最卑贱之人的身体合二为一，这一难以名状的奇怪行为，让狂四郎痛彻骨髓。

那洁白得近乎透明的、丰满柔软的胴体承载着馊臭的、污秽不堪的兽欲肉体，奄奄一息地表现着官能的愉悦，有意识地蠕动着。并且，还是四个人！她要轮番满足四个人的情欲！

——这怎么可能？

回想起来，他都不敢相信自己竟然还能忍住没闯进屋内，没让无想正宗沾上鲜血。

四个非人离开后，那洁白的裸体，在很长一段时间内，都不省人事地一动不动，好似被丢弃在褥子上的什么东西一样。那静静地闭着眼睛的脸庞上，却没有表现出一丝的苦恼和悲叹，依旧美丽而高贵。这让狂四郎茫然不解，困惑不已。

看到尼姑慢腾腾地站起来，穿上衣衫，再次在十字架前开始祷告，狂四郎离开了那里。

如果这就是官府对秘密天主教徒的处罚，那么与其他的刑罚比起来这还称不上残暴吧。尼姑可能把这作为天主赐予的试炼而接受，并且下定决心为天主教的苦难殉死，所以才忍受着这一切。原本，非人之所以一本正经地低垂着脑袋，用棕榈叶沾上祝福和清洁的圣水洒向十字架，唱诵祈祷的赞歌，也根本不是因为他们归依了天主教宗门，而是如果他们不这样做的话，就不能得到尼姑美丽的身体。

“怎么会有这种事情！”狂四郎在黑暗中睁大眼睛，呻吟似的说了这么一句。

前方的夜空中只有一丝光亮。此时，一丝孤独的星光对于狂四郎来说，也似乎就是一颗救星。一阵沉重的疲劳感直向他的肩膀压来。