量劫过后，西方二圣直接对洪荒之中的所有生灵宣布道：“西方教从此解散，以后西方只有佛教。接引圣人为佛教教主阿弥陀佛。准提同为佛教教主释迦牟尼佛。
佛教建立在灵山。
世间万般皆苦，斩断红尘锁世，唯有潜心修佛。方可早登极乐。”
西方二圣此话一出，其他四位天道圣人立马炸锅了。这两人是要叛教啊。
三清与女娲先后来到灵山质问二人。老子说道：“你二人学习的都是正宗的玄门道法。之前建立的西方教。虽然是一些旁门左道。但我们并没有说什么。如今你们要另立山门。建立这什么佛教。那就需要给我们一个说法！”
其他三人也是这个意思。
准提说道：“四位多虑了，我只是觉得八百旁门毕竟只是小道，所以将其融入到佛教之中。除了教义与原来不同了。修习的依旧是玄门道法。”
通天冷哼道：“说的好听，整个佛教那里还有那一点像玄门正宗的样子。完全和道教背道而驰。”
接引此时开口了，只听他缓缓说道：“万物由心生，亦由心止。佛本是道，道法自然。大道万千，殊途同归。”
女娲说道：“强词夺理。”
老子说道：“这样吧！留下道教传承。我们便允许你佛教发展，不过之后佛教就是佛教，再与玄门无关。”
接引说道：“好！一言为定。”然后就好似早已经准备好了一般。接引与准提一起以七宝菩提树的根须为主体。孕育出了一个道人——须菩提。由于须菩提与准提同根同源，所以学习准提传授的玄门道法都是一点就透，一学就会。不一会儿就接受完传承。
随后西方二圣与须菩提斩断了一切因果关系。彻底将须菩提与二人独立分开。随后准提将分宝崖取出。让分宝崖飞出灵山。
分宝崖在西牛贺州的某一处停了下来。化作了一个洞天福地。那里便成为须菩提的洞府。
做完这一切后，四位圣人也识趣的离开了。
须菩提祖师则开始讲道收徒。须菩提祖师认为万物皆有灵，所以任何生灵都可以拜他为师。
须菩提祖师收徒后，给弟子赐名时，是按照“广大智慧真如性海颖悟圆觉”这十二个字赐名的。就是这赐名怎么都感觉与道教都有着不小的出入。
而且须菩提祖师不是只教授道法。佛教的打坐参禅亦有涉猎。
西方二圣没有了其他四圣的阻拦，开始完善佛教与佛教教义。
佛教保留西方教时期的佛教。将其称为小乘佛教，小乘佛教有四个等级。也就是四种修行果位：有须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。四种果位由低到高。
证须陀洹果者，永不堕三恶道，然而尚须於人、天中往返投生，渐渐修行至二果斯陀含、三果阿那含，七次往返後证四果阿罗汉，方断尽见思烦恼而永脱轮回。
又建立大乘佛教。与小乘佛教修习自身不同。大乘佛教讲究的是博爱众生，众人平等。应该牺牲小我，普渡众生。
大乘佛教更像是小乘佛教的进阶版。所以大乘佛教的入门要求便是证得罗汉果位。随后普渡众生。证得菩萨果位。最后领悟佛教真谛。证得佛位。
佛教等级划分完毕，接下来就是补充教义。佛教认为尘世之中万般皆苦。阿弥陀佛总结了人世间八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。阿弥陀佛创造娑婆世界，世界之内一切莫非是苦。
有婆娑世界自然也有极乐世界。阿弥陀佛与释迦牟尼佛合力创造出了极乐世界。两个世界就是在混沌之中开辟的两个空间。
极乐世界内没有三恶道，没有妇女。极乐世界广大无边，以黄金为地，有宫殿楼阁、有色树，树现罗刹；有七宝池，池水是八功德水，池中有宝花；天上有珍禽，常做天乐。空中不时有天花飘落。
最后小乘佛教以十八罗汉为首。大乘佛教乃是大日如来佛主。