4.传统健身术可预防和治疗疾病

所谓预防和治疗疾病到底是指什么呢？其实是指两个方面：一为扶正，二为祛邪。

习练传统健身术可以扶正，就是扶助正气的问题。只要我们坚持体育运动，首先可以起到的一个作用就是表不虚。所谓表不虚，就是皮肤不怕风和寒，这样一来，我们的经络就不容易受到外来的侵害，我们患感冒的概率就会大大降低。其次，外来的邪气也不会伤到我们的脏腑，很多疾病都得以避免。

有个大家过去常用而不知的养生方法——搓澡。拿北京来说，二十年前谁家有热水器啊，都是去澡堂子里洗澡。澡堂子里洗澡的人很多，于是乎都互相搓澡。这其实是一种对肌肤体表很有好处的锻炼法。肌肤腠理通过刺激得以强壮，抵御寒邪的能力大大增强。我们现在基本都是在家里自己洗澡了，我建议您买个天然纤维的毛刷子或搓澡巾，多刺激皮肤，这比拍拍打打的锻炼法对肌肤更有益。用西医的话来说，会使我们的微循环系统好起来。

其次，习练传统健身术可以增强我们呼吸系统的功能。练功当中会自觉不自觉地老练呼吸吐纳。尤其是六字诀，六字诀专门靠发声、呼吸吐纳来锻炼五脏六腑。古语云：“纳气有一，吐气有六，用心为之，无所不养，愈病长生要术。”但同为心音，一定要懂“啊”是散法，“呵”为下法。由此可见古人对吐纳呼吸作用的高度认可。

锻炼可防病治病，但有个要点，就是贵在坚持。“久行之，百病不作”。所谓“久行之”就是说要天天坚持，不能三天打鱼，两天晒网。我们不要拿“工作太忙了，没有时间”当作借口，透支现在就是在透支未来，早晚会后悔的。给自己制订一个每天锻炼的计划，完成它才可以睡觉。其实你坚持一段时间就会发现，每次习练完健身气功这类传统健身术后，会感到全身通泰、神清气爽，睡眠质量都能大幅度地提高。

现在一提起锻炼，很多人立刻会想到健身房，觉得既花时间又花钱。其实，我们不必把运动当成一种负担，健身并不一定要抽出专门的时间来进行，它可以在我们的生活当中每时每刻地进行。比如，在等公交车时，在超市买东西排队结款时，坐在办公桌前……我们都可以做一些简单的导引动作，达到养生锻炼的目的。

东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪曾说：“行走坐卧皆导引。”一语道破了养生的真谛。武术家的行话是“拳打卧牛之地”，就是一头卧牛那么大的地方就可以练出花样来。生活处处可健身，我们一定要深刻地认识到这点，才会挤出更多的时间来锻炼，而不再把时间与金钱当成不能锻炼的借口。

比如，就拿“五趾上扬”这个小动作来说，我们随时都可以做。“五趾上扬”就是使劲地上抬我们的五个脚趾，让它们都往上翘。注意，脚掌不动，只是立五个脚趾。我们在办公桌前、在看电脑时、看电视时、开会时，都可以做这个动作，既不耽误时间，又能锻炼身体。因为大脚趾走脾经肝经，二脚趾、三脚趾走肝经胃经，四脚趾走胆经，小脚趾走膀胱经，脚趾既是阴经的起点，又是阳经的终点，所以这个动作最大的好处是可以让气沉下去，可以降血压，可以聪耳宁神，舒筋活络，对强健腰脊也有好处。如果觉得自己气机上不来，也可以练习五趾抓地，但这个就要站着练习了。

其实，不管哪种体育健身功法，都是先动脚，后动手，这到底是为什么呢？

道理很简单：我们的身体就像一棵大树，足为根，而手是枝杈。我们要先动脚，以便让气血流到枝杈上来。

所以，很多运动方式的起势第一个动作都是站马步，“两脚分开与肩同宽”。其中还要先动左腿，从左做起。这又是为什么呢？因为左为肝，右为肺。肝主血，肺主气。血永远动得比气慢。所以，我们应先让血动起来，以便能让血赶上气的步伐。站马步的另一个核心点是先开阴经。阴经沿大腿内侧走。两腿分开、两脚并行就先打开了阴经。两脚微微内扣，就打开了阳经，因为阳经在大腿外侧。所以，我们学习过后要怎么用经脉也是个问题。

刚刚开始练功时，常会有些不舒服的感觉，比如练八段锦“两手托天理三焦”掌根上撑时，有的人会背部出现抽搐、抽筋等情况，其实这正是身体病灶所在的地方，就像打扫房屋必先惹起尘埃一样，但如果能坚持每天打扫，就渐渐地窗明几亮了。所以坚持练下去，这种不舒服的感觉就会消失。

修身和修心是密不可分的。身体健壮的年轻人可以先从修心性入手；而老年人则要先修身后修性，先把坏房子修好，再搞装修才好。这就是古代修心和修身的次第问题。首先是身心不二，其次要分出先后，量力而行。

我一再强调，天底下最好的药，就是自我锻炼。现在我们都有医疗保险，可难道有医疗保险，身体就真“保险”了？其实还是不保险的。真正要把身体调养好，首先对自己的身体要有自觉的意识。我认为，世上最好的医疗保险，一个是道德修为，另一个就是健身锻炼。

都说“40岁前用命换钱，40岁后用钱买命”，可关键是有钱也买不来命啊！要是有钱能买来命，那有钱人就不会死了。钱是干吗用的呢？钱是用来实现理想，完成梦想的。明悟了人生的目标和终极意义，我相信越来越多的人会懂得，在生命面前，任何物质都没有意义。何去何从，全在我们自己的手上。

这一段的最后一句：

“失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。”

什么叫“失常”？就是阴阳乖戾、阴阳错乱，阴阳乖戾首先会引发天地四塞。周代末年有位大臣叫伯阳父，通过地震等预测周朝的未来，他说：“看来周朝将要灭亡了。天地间阴阳二气，不能失掉规律，如果失掉规律，便是人扰乱了它。现在泾、渭、洛三河一带都发生地震，是由于阳气伏在地下不能出来，阴气压迫着阳气不能上升，这样就会发生地震。阳气被抑制，河川的源就阻塞了，源头阻塞，国家就要灭亡。”这种阳气被阴气压着的地震和河水的干涸，就叫“四塞”。山崩地裂、河水干涸，就是四塞。天地之间的各种变化，既然是人的因素导致的，最终也就会应在人身上。所以，此处说：阴阳之变，表现在人身上，也是数不尽的。