牲畜的来历
（傣族）

远古时代，地上没有动物，只有天边才有动物。布角人的祖先知道天边有动物，就派两人，一男一女去把天边的动物赶到地上来。男女二人都是布角人中的佼佼者，他俩忍饥挨饿，历尽千辛万苦，终于到了天边。他们把动物往回赶，不知翻过几重山，渡过几条河，才把动物赶回到寨子前。男的因受不住饥饿的煎熬，先跑回寨子来吃饭，等吃了饭再去赶。哪知待他回到寨子前，他赶来的动物全跑到山中去了，就成了今天的虎、狼、象、鹰，等等。女的因为忍着饥饿，一直把赶来的动物撵到寨子里，全成了现在家中驯养的牲畜猪、牛、马、羊、狗、鸡了。由于这些牲畜是妇女赶来的，所以性情温顺，而那些被男人放跑的动物，性情就凶猛暴烈。从此后，地上就有了动物，因为牲畜是妇女赶回来的，所以她们不杀生。

【讲述者】　（无考）

【采录整理】　寸继生等采录

【采集时间】　（无考）

【流传地区】　云南省·（西双版纳傣族自治州）·勐腊县·（瑶区乡）·布角寨（沙仁村委会补角寨村）

【文本来源】　陶阳、钟秀编：《中国神话》（下册），北京：商务印书馆2008年版，第1119页。原文本标注选自云南大学中文系八二级《民俗、民间文学调查》（油印本）。

【阅读提示】　《牲畜的来历》是傣族布角人中流传的一篇有关动物起源的神话。关于动物起源在不同神话中呈现出多种方式。如拉祜族神话说“动物原来就存在”，苗族、普米族神话说“动物从天上来”，珞巴族神话说“神生动物”，彝族神话说“巨人生动物”，哈尼族神话说“哈尼族”，畲族神话说“树枝变成动物”，等等。同样是说“动物从天上来”，不同神话的细节也往往会有差异，水族神话说“仙女从天上带来动物”，彝族神话说“文化英雄从天上偷来动物”，汉族神话说“动物从云中掉下来”，等等。林林总总，表述不一。

这篇神话文字表述方面很简单，相信这是采录者删繁就简的功劳。我们虽然看不到讲述人绘声绘色地讲述现场，相信这篇神话的传承一定会有一个高山流水鸟叫虫鸣的语境，远处的光点好像老狼、夜莺的眼睛，而身边的家畜似乎刚刚由话中的妇女赶到家中。神话其实就是人们不断回忆历史享受现实的一部分。不难看出，“把天边的动物赶到地上来”以及“牲畜是妇女赶回来的”，带有原始社会时期人们由狩猎经济方式向饲养转化的印记。

【基本母题】　牲畜来自天上；以前没有动物；动物最早生活在天边；祖先派人找动物；动物的逃脱；野兽的来历；家畜的来历；女人发明饲养；家畜温顺性格的来历；妇女的禁忌

【本文编码】　《牲畜的来历》：ZCSW1941-401-004