第11章 源赖朝逝世

第1节 伟人逝世的影响

一、源赖朝死因

建久九年（1198年）冬，源赖朝罹患重病。正治元年（1199年）正月十一，源赖朝病入膏肓，剃度出家。正治元年正月十三，源赖朝撒手人寰，时年五十三岁。《猪隈关白记》中曾记录了源赖朝死于饮水重病的传言。但根据《吾妻镜》的记载，建久九年十二月二十七日，源赖朝在相模川参加大桥落成典礼，在返程途中不慎落马，恐怕这才是源赖朝的真正死因。

二、世人惋惜

回顾源赖朝的政治生涯，功过是非暂且不论，自治承四年（1180年）起兵以来，源赖朝拨乱反正，巩固朝纲，立下的奇功无人能及。世人也将源赖朝去世看作国家大事，他们对源赖朝之死深感惋惜，难以抑制心中的悲痛。《明月记》中曾这样描述了当时的情形：“朝中从未发生如此大事，形势非常紧张。”

三、源赖朝的风采

源赖朝不同于普通武士，他举止文雅，文采横溢。《源平盛衰记》中曾描述了源赖朝领旨就任征夷大将军的情形。书中写道，源赖朝脸庞大而长，容貌华美，体态优雅，语言清晰，书中的描述虽然不太详细，但足可展现源赖朝的风采。源赖朝被称为大头将军也是源于此书。

四、源赖朝葬于大仓山

因《吾妻镜》自建久七年（1196年）至正治元年（1199年）的资料缺失，所以源赖朝去世前后的史料并不充足。源赖朝的遗体被葬于幕府后面的大仓山。供奉源赖朝牌位的佛堂后来更名为法华堂，源赖朝生前所用佩剑等遗物皆存放于此。法华堂别当行慈管理源赖朝的遗物，负责每月的祭奠法事。源赖朝死后十二年，即建历元年（1211），当时的歌人鸭长明曾探访此地，他在法华堂廊柱上留下和歌一首，表现出对此情此景的无限感慨：秋霜消逝草木枯，山风瑟瑟抚青苔。

五、岛津氏改建墓穴

现存的五轮塔是近代由岛津氏改建而成的。《尘塚谈》中曾记录了与此相关的一则趣谈。据此书记载，源赖朝之墓原本只是三尺有余、长满青苔的五轮小石塔。安永八年（1779年），岛津重豪在附近修建岛津忠久之墓时，同时扩建了源赖朝的墓穴。当时有人目击此事，曾感叹道，日本总追捕使源赖朝之墓本是质朴的古代遗迹，可用来规劝世人，盲目扩建实在是欠缺考虑。

六、白旗神社

鹤冈八幡宫西面有一座小祠堂，叫作白旗明神。这里供奉着源赖朝的牌位，据传是源赖家请求朝廷赐予神号后修建的。这种说法虽然并不可信，但此祠堂的确历史悠久。后来，关东管领在每年年初先后在白旗明神和鹤冈八幡宫拜祭，皆是遵循镰仓时代的古制。明治五年（1872年），白旗明神搬迁至鹤冈八幡宫以东的现址，改称白旗神社。源赖朝作为一代稀世之才，供奉他的神社却无法享受官币，源赖朝墓穴更是受到风霜雨露的侵蚀，当今太平盛世却有如此疏漏，实在不该。

七、武家典范

源赖朝虽死，他的卓越功绩与伟大思想却永传后世，有形或无形地影响着每一代人。源赖朝实施的几项重要政策具有深远的影响，他本人成为后世幕府统治者的典范。