第3章 源赖朝与源义经不和

第1节 源范赖与源义经

一、源范赖的谨慎

寿永三年（1184年），源范赖在出征之时曾经招致源赖朝的不快。自那以后，源范赖的言行举止更加谨慎，对源赖朝的命令一意顺承，从不违背。源赖朝派遣侍所别当和田义盛和千叶常胤、结城朝光等老将跟随源范赖出征，命令源范赖与他们共同进退，共商要事。源赖朝在写给源范赖的书信中，告诫源范赖一定要优待部下。源范赖谨遵命令，将军中的紧急事态和部下的战功全部上报幕府，听从源赖朝的指挥。同时，针对有罪之人的处分，源范赖也会征求源赖朝的意见，从不独断专行。源范赖的举动深得源赖朝的欢心。

二、源赖朝的袒护

然而，战争结束以后，源范赖的士兵肆意横行，他们抢走了宇佐神宫的黄金神像、流记和各种文书。源范赖的士兵所到之处，一片狼藉，当地人民多有抱怨。后白河法皇命令源赖朝即刻召回源范赖。源赖朝替源范赖辩解，因为源范赖未曾侵犯寺院领地，不至于上京请罪。同时，源赖朝命令源范赖在处理完镇西事务之后踏上征途。元历二年（1185年）九月，源范赖从镇西赶赴京都，将名剑鹈丸和吠丸献给后白河法皇之后，返回镰仓复命。寿永二年（1183年），平氏在京都失势之时曾将名剑盗走。在此之前，鹈丸曾被后白河法皇珍藏于法住寺殿，而吠丸曾是源义朝献给后白河法皇的贡品。源范赖深知源赖朝嫉妒心强，只有顺其心意才能得到重用。因此，在听从命令的同时，源范赖也在韬光养晦。

三、源义经的性格与战略

与源范赖的性格完全相反，源义经不会被动地接受命令，而是积极主动。仅凭一战，源义经就将平氏驱出屋岛，在坛之浦之战中又将平氏彻底歼灭，前后不足四十日。源义经用兵神速，运筹帷幄，源范赖望尘莫及。在领命之时，源义经已将生死置之度外，在源范赖的军队弹尽粮绝、士气低迷之时，源义经毅然率领新锐部队勇赴沙场。毫无疑问，这些举措得益于源义经丰富的战场经验，源义经绝非世人所误解的有勇无谋之人，而是多谋善断之人。当时，仁和寺守觉法亲王亲切地会见了源义经，并这样评价他：“源义经为真正之勇士也，如张良凭《三略》伴君左右，亦如陈平凭六计得以重用，源义经凭其战绩得此地位。”此种评价绝不为过。

四、源义经的命运

在源赖朝麾下期间，源义经始终不能做到绝对服从，更不会像源范赖一般曲意逢迎，因此，源义经的性命也难以保全。源赖朝命令源义经带兵讨伐平氏只是暂缓报复之期。待源义经完成使命之后，源赖朝泄愤的时日终会到来。一代枭雄逐渐从战场走向末路。