第2节 公晓复仇

一、任大臣后的政所始仪式

建保六年十二月二十日，源实朝在就任右大臣后，首次举办政所始仪式，并再次举办拜贺典礼。后鸟羽上皇赐予源实朝很多装束用具，命令权大纳言坊门忠信、权中纳言西园寺实氏（西园寺公经之子）、权中纳言藤原国通（平贺朝雅前妻的第二任丈夫）、参议平光盛、刑部卿藤原宗长等人东下镰仓。

二、公晓暗杀

承久元年（1219年）正月二十七日，源实朝在鹤冈八幡宫的神殿前举办拜贺仪式。当天夜晚，源实朝在神前献完币帛，走下石桥（《增镜》认为源实朝是在拜神的时候经过石桥），穿过众位公卿排成的队列。当时，有位僧人模样的刺客突袭，砍下源实朝的首级，刺杀奉剑随行的源仲章，大声呼喊：“别当公晓，为父报仇。”当日，北条义时陪同源实朝参加拜贺仪式，因身体不适中途缺席。北条义时将奉剑交给源仲章后离开，源仲章因此被误杀。公晓携带源实朝的首级逃至雪下北谷。三浦义村之子驹若丸是公晓的门生，他向三浦义村建议拥立公晓为征夷大将军继承人，三浦义村假意许之，背后与北条义时合谋派兵诛杀了公晓。鹤冈八幡宫的僧人也因此受到处罚。白河义典奉公晓的命令向伊势神宫进献币帛，在回归途中经过三河国矢作驿站时听闻公晓的死讯，白河义典自杀，幕府没收他的领地。承久元年（1219南）正月二十八日，源实朝的遗体被葬在胜长寿院旁边。源实朝的妻子坊门信子及多位御家人遁入佛门，据说共计百余人。当日，幕府将此事上报朝廷。

三、公晓的宿怨

公晓是源赖家之子，一幡之弟，幼名善哉。元久二年（1205年）十二月，北条政子让善哉投到鹤冈八幡宫别当尊晓的门下，为他改名为公晓。建永元年（1206年），北条政子命令源实朝收公晓为义子。公晓随后前往园城寺，跟随僧正公胤学习。建保五年（1217年），鹤冈八幡宫别当定晓圆寂，公晓奉北条政子之命回到镰仓，担任鹤冈八幡宫别当，师从胜园学习佛法。胜园表示，“佛教真言极少，虽奉命授教，然才疏学浅，无以传授”，他认为佛教造化主要看个人的修养。公晓对父亲之死念念不忘，同时对源实朝恨之入骨，一直伺机报复。建保六年（1218年）十二月，公晓下定决心，他派遣下属到伊势神宫及其他神社进献币帛，自己则潜伏于宫寺之中，久未出门。公晓终于得报宿怨，世人称他为恶别当。

四、关于公晓复仇的怀疑论

若公晓为源赖家复仇，他最大的敌人应该是北条政子和已故的北条时政。然而，公晓却撇开北条政子，视源实朝为仇敌。公晓并不了解内情，而且年轻气盛，很容易被人挑拨利用。建久四年（1193年），源赖朝在富士野狩猎，曾我祐成和曾我时致兄弟杀害工藤祐经，企图攻击源赖朝。曾我祐成兄弟自幼投到北条时政门下，受到北条时政的庇护，北条时政还是曾我时致的乌帽父母，而两人却试图袭击源赖朝。巧合的是，北条政子也对公晓频繁示好，没想到最终却招致爱子的灾祸。这两件事情的相似实属偶然，可算是历史上一大奇观。