第5章 当下需要感恩，珍惜你现在的所有

要正确了解自己

大哲学家苏格拉底在临近去世的日子里，知道自己的日子不长了，就想考验一下他的得力助手。他把助手叫到面前说：“我所剩的日子不多了，你得帮我找一个人把我的思想传承下去。”

助手点了点头。

苏格拉底又说：“我要找的人一定是最优秀的传承者，他需要具有非凡的智慧，还要有自信与勇气。我一生都在选，到现在都没有找到，你能帮我找到一位吗？”

“可以。”助手很爽快地答应了，并很慎重地说，“放心吧，我一定会尽最大能力去寻找的，尽力实现您的愿望。”苏格拉底没有说什么，只是笑了笑。

此后，那位忠诚的助手不辞辛苦地通过各种办法开始四处寻找。当他带着他找到的每个人去见苏格拉底时，却被他一一否定了。当苏格拉底病得快不行了，那位仍然一无所获的助手来到他面前，苏格拉底硬撑着坐起来，拉着助手的手说：“辛苦你了，不过，你找的那些人都不如你。”

助手心里非常感谢苏格拉底的器重，但是他并不相信自己会有那么大的才华，于是说：“您放心，就算找遍全世界，我也一定会帮您找到您需要的人。”

苏格拉底没有说话，只是笑了笑。

在苏格拉底弥留之际，助手还是没有找到最优秀的人，他非常惭愧地来到苏格拉底的床边说：“对不起，我让您失望了！”

苏格拉底只是说了句：“你对不起的是你自己，而失望的是我。”

然后失意地闭上了眼睛，过了许久才说：“本来，最优秀的人是你自己，只是你一直没有自信，才会把自己给忽略了。其实，世界上每个人都是优秀的，而最大的差别就是你如何才能认识自己、如何才能发现自己能力……”

话还没说完，苏格拉底带着遗憾，离开了这个他曾经非常关注的世界。

做人智慧

每个人都在自己的人生路上苦苦跋涉，追寻着自己美好的梦想，只有正确地了解并认清自己，才能对自己充满信心，对未来充满希望。认识自己最重要。

真实的自我是最可贵的

现代社会是快节奏的。你在大街上看到的每一个人，都是行色匆匆，似乎有永远做不完的事，整天都是忙忙碌碌的。如果你走上前去，随意问一个从你身旁擦肩而过的行人：你活在自己真实的生命里吗？对方给你的也许是一脸的茫然。在商品经济大潮下，许多人失去了真实的自我。

当儒雅的学者离开大学讲堂到潮起潮落的商海里去搏击时，当富于激情的诗人丢下自己的笔沉浸于股市行情的跌宕起伏时，你不禁要问：他们快乐吗？他们有自己的归属感吗？当他向你呈上前缀着一大堆各种各样的头衔的名片时，你是羡慕他的成就，还是遗憾他的缺失？

一位作家讲了这样一件事。一天，他到一所寺庙里去吃了一次斋饭。席间，他问僧人寺庙的斋饭为何这般清淡？为什么不多放一些佐料？为什么不把油盐放重一些呢？这位老僧指着桌上的一盘青菜笑着说：世上人人都吃青菜，可是又有几个人品尝出青菜的味道。要想品出青菜的味道，只要将其洗净放在清水里煮便可，这样我们吸取的才是青菜真正本色的营养。而世人席间所吃的青菜，看似做法讲究，五味调和，味道鲜美，其实，他们尝的不过是青菜的作料的味道而已，满意的不过是厨师的精湛的技术而已，至于青菜的味道和营养，他们并没有品尝到。

老者的一席话，道出了我们生活中时时处处所疏忽和遗忘的本色。是啊！在如今这个复杂多变的社会中，人人为了保护自己，都刻意地给自己加点“佐料”，粉饰自身。虽然这是出于一种自我保护的需要，然而，正因为人人都戴着面具，我们正渐渐地失去做人真实的一面，很难体会到真实给我们带来的美。

真实是保持做人本色的本真体现，做人就应该讲究真实。真实是难得之美。

当我们与自己内心和谐一致的时候，当我们与同样真诚直率的人在一起的时候，我们觉得自己是真实的。真实就像循环的能量一样帮助我们充满活力。在儿童故事《棉绒兔子》里，玩具兔子问道：“什么是真实？”“真实就是自然发生在你身上的事”，玩具皮马给它解释说。

除去面具，回想你觉得自己“真实”的时刻。想一想你有哪些尖利的、脆弱的，或者需要小心保存的地方。你是不是很容易发火、受惊或者期望别人按照你的意愿做事？改变这些行为的一个办法是把它们说出来。我们不一定要做完人，相反，承认自己的不足可以使我们更加真实，也更容易与别人建立亲密关系。

保持做人的本色，就是不要丢掉自己真实的一面，用你真实的一面去体察，你就能够透过肤浅的表象，看到一个人的实质。

随着我们自己变得越来越真实，我们就会看到表面之下的灵魂，不再担心年龄、外表和日渐稀疏的头发。这个时候，我们看到了精神的美，那是由亲密而生的温暖所滋养的。一个人最为看重的幸福和成功只能从自己生命的本色里去获得。富翁看重金子，而本分的庄稼人却看重脚下那片拴紧他们灵魂的土地，因为他们深信“泥土里面有黄金”。

做人智慧

做人，就应该认识自己，感谢上帝让我们每个人都有不一样的本色。要保持自己的本色，失去本色的人生是灰色的、无光泽的人生。

挣脱自己设置的绊脚索

自卑，就是自己轻视自己，看不起自己。自卑心理严重的人，并不一定就是他本人具有某种缺陷或短处，而是不能容纳自己，自惭形秽，常把自己放在一个低人一等，不被自己喜欢，进而演绎成别人看不起的位置，并由此陷入不能自拔的境地。正是自卑这个绊脚索，阻碍着我们前进的步伐。

自卑的人心情低沉，郁郁寡欢，常因害怕别人瞧不起自己而不愿与别人来往，只想与人疏远，缺少朋友，甚至自疚、自责、自罪。他们做事缺乏信心，没有自信，优柔寡断，毫无竞争意识，享受不到成功的喜悦和欢乐，因而感到疲劳，心灰意冷。

下面这些想法是自卑者的典型心理：

消极地看待问题，凡事总往坏处想：自卑者最难忘怀的便是失望和厄运，他们整天想着消极的事情，谈了又谈，算了又算，而且牢牢地记着，准备将来还要谈这些事情。

多疑，对别人和自己的信心都不足：“别干这件事。恐怕这件事对你来说太吃力了，会把你搞垮的。”“肯定我要迷路，再也找不到那个地方了。”

高兴不起来：如果你对于生活前景的看法是消极的，你就不可能快乐。对于情绪消极的自卑者来说，几乎根本没有过欢笑愉快的经历。他们把现时可能享受的欢乐也失去了，因为他们还在回味昨日不愉快的记忆，沉溺于今日唤起的痛苦之中。

老是想扫兴的事，一旦看到别人热情地去做某件事，会觉得不可思议。他们把前途看得一片黯淡，连气都透不过来，于是把所有的气氛都破坏了。失败者不管要做什么事情，总是处处碰上他自己设下的牢笼，处处都应验了他们自己所说的话。

不愿意改变，不愿意尝试新事物。总是自怨自艾：“什么事情出了毛病都是我被责备。”“我们家的问题就是谁也不为我考虑。”

希望得到帮助或机会，又觉得没有这样的好事：“在这个大城市里，要碰见一个好人是不可能的。”

自卑的人，他们的意志总是消沉的，他们心情沉重的原因之一是“背负情感包袱”。他们像负重的牲畜一样，把没有解决的老问题、老矛盾背在身上，天天翻来覆去地叨念那些烦恼事情。

长期被自卑情绪笼罩的人，一方面感到自己处处不如人，一方面又害怕别人瞧不起自己，逐渐形成了敏感多疑、多愁善感、胆小孤僻等不良的个性特征。自卑使他们不敢主动与人交往，不敢在公共场合发言，消极应付工作和学习，不思进取。因为自认是弱者，所以无意争取成功，只是被动服从并尽力逃避责任。

自卑的人，总哀叹事事不如意，老拿自己的弱点比别人的强处，越比越气馁，甚至比到自己无立足之地。有的人在旁人面前就脸红耳赤，说不出话；有的人遇上重要的会面就口吃结巴；有的人认为大家都欺负自己因而厌恶他人。因此，若对自卑感处置不妥，无法解脱，将会使人消沉，甚至走上邪路，堕入犯罪的深渊，或走上自杀的道路。不良少年为了逃避自卑感而加入不良集团。

与此同时，长期被自卑感笼罩的人，不仅自己的心理活动会失去平衡，而且生理上也会引起变化，最敏感的是心血管系统和消化系统，它们将会受到损害。生理上的变化反过来又影响心理变化，加重人的自卑心理。

自卑，是个人对自己的不恰当的认识，是一种消极心理。在自卑心理的作用下，遇到困难、挫折时往往会出现焦虑、泄气、失望、颓丧的情感反应。一个人如果做了自卑的俘虏，不仅会影响身心健康，还会使聪明才智和创造能力得不到发挥，使人觉得自己难有作为，生活没有意义。所以，能否克服自卑心理是一个重要的心理健康问题。

做人智慧

自卑的人总是拿自己的短处跟别人的长处比，自然容易自卑，每个人身上都会有自己的优点，也有自己的缺点，不要用放大镜放大自己的缺点，也不要用显微镜看别人的优点。

坦然面对焦虑，感恩成长

人们为什么面临如此众多的焦虑，我们必须从自然界、社会、人的心理、认识活动以及人格特征来分析，这些因素可以概括为：

其一，在工作、生活健康方面均追求完美，稍不如意，就十分遗憾，心烦意乱，长吁短叹，老担心出问题，惶惶不可终日。须知，世间只有相对完美，绝无绝对完美，世界及个体就是在不断纠正不足、追求真善美中前进。应该“知足常乐”、“随遇而安”，决不做追名逐利的奴隶，为自己设置太多精神枷锁，过得太累，把生命之弦拉得太紧。

其二，没有迎接人生苦难的思想准备，总希望一帆风顺平安一世。正如宇宙的自然规律一样，人生自始至终，都充满了矛盾，绝无世外桃源。

人在遇到意外的天灾人祸会引起紧张、焦虑和失落感，建议你此时应正视现实，不低头，不信邪，昂起头，挣扎着前进，灾难是会有尽头的，忍耐下去，一定会走出暂时的困境。有时往往会“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”，出现“绝处逢生”的局面。有时乍看起来是件祸事，过后说不定又是一件好事。人生就是这样包含着“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”、好与坏、幸福与不幸的辩证关系。

有神经质人格的人也常会焦虑，这类人的心理素质不佳，对任何刺激均敏感，一触即发，对刺激做出不相应的过强反应。承受挫折的能力太低，自我防御本能过强，甚至无病呻吟，杞人忧天。他们眼中的世界，无处不是陷阱，无处不充满危险。

挪威大剧作家易卜生有句名言：人的第一天职是什么？答案很简单——做自己。是的，做人首先要做自己，首先要认清自己，把握自己的命运，实现自己的人生价值，只有这样，才真正算是自己的主人。

我们常常把外在的特征当作存在的确据，却往往忽视了本我，做人应该做自己的主人，应该主宰自己的命运，不能把自己交付给别人。生活中有的人不能主宰自己，有的人把自己交付给了金钱，成了金钱的奴隶，有的人为了权力，成了权力的俘虏，有的人经不住生活中各种挫折与困难的考验，把自己交给了命运。

做自己的主人，就不能成为金钱的奴隶，不能成为权力的俘虏，要不失自我，在各种诱惑面前保持自己的本色，否则便会丢失自己。过于热衷于追求外物者，最终可能会如愿以偿，但却会把最重要的一样给丢了，那就是自己。

我们有权利决定生活中该做什么，不能由别人来代作决定，更不能让别人来左右我们的意志，而自己却成了傀儡。其实，只有自己最了解自己，别人并不见得比自己高明多少，也不会比自己更了解自身实力，只有自己的决定才是最好的。

我们应该做命运的主人，不能任由命运摆布自己。像莫扎特、梵高等等，都是我们的榜样，他们生前都没有受到命运的公平待遇，但他们没有屈服于命运，没有向命运低头，他们向命运发起了挑战，最终战胜了它，成了自己的主人，成了命运的主宰。

做人智慧

人生总会面临很多的第一次，第一次工作，第一次远行……虽然有太多的第一次，但是这些没有经验的第一次，或许正是我们年轻青涩的成长之路，失败没有什么可怕的，重要的是收获成长。

正确地评价自己

人们常说“人贵有自知之明”，那就是既不高估自己也不低估自己。认识到这一点容易，但做到这一点，却非易事。想使自己的权力更大，想到更能发挥自己才能的岗位上去，想做出比别人更大的成就……几乎所有人都有上进心，都有改善现状的欲望。但是，能否正确评估自己，完全有能力接受自己目前所处的现状和环境，这对于想成功的人来说是一个关键。

世上没有十全十美的人，有些缺陷和性格是与生俱来并要带进坟墓的。这一点只要看看那些伟大的成功者的成长经历就能立即明白，他们都接受了自然的自我。

接受自我，对于正确的自我评价非常重要。对自己所做的一切都要勇于承担责任。

在名著《哈姆雷特》中，莎士比亚通过宰相波洛涅斯这样说：“最重要的是忠于自己。你只要遵守这一条，剩下的就是等待黑夜与白昼的交替，万物自然地流逝。倘若果真有必要忠于他人，也不过是不得不那样去做。”

提高自我评价的有效方法之一，是把自己平时的优点大声地复述给自己听。对自己性格中的长处，出色的成绩，都要给予肯定的评价，并把这些评价灌注到自己的大脑中。

这种评价带给你的印象越强烈，那个潜在的自我就越会被发掘出来。这种评价中的自我形象，还应随着时代的推移不断地更新，使其总是适合于你的最高基准。目前，世界上正在进行语言和形象对身体机能影响的研究。研究成果显示，即使胡乱说出的话，也会对身体机能发生惊人的影响。

因此，很有必要控制自己的言语。成功者的语言里是不会出现轻贬自己的话语的，即使是自言自语。有些人却不然，情绪一低落，语言就立即变得微弱，“我嘛，本来就不行。”“天生就不成器。”“要是能有那么个条件嘛……”，“不过……”，“那时候本应该……”云云。

成功者每天都在对自己说“我行。”“我已经准备好了。”“这次没问题。”“比上次精神状态好得多。”……他们的自言自语，正是为了勉励和激发自我。

胜者相信自己的能力，他们为自己而自豪。因为他们确信自己有价值，所以才能像爱自己一样去爱大家。

但是，也不要过高地估计自己的能力，就犹如一个胃口小的人吃下一块大饼会撑着一样。如果一个能力低的人做的事超出了他的能力，那么他一定会一事无成。干自己力所能及的事，这样不仅会成功，而且也会提高能力，增强信心。

我们要认识自己的力量，有下面的五个主要方法可以参考：

利用心理方法，客观地测试你的能力；

留意朋友、同事、老板、顾客对你的反映；

用心检视你的历史——追踪历史可以显现现在和未来；

把自己置于严厉、新奇的环境中，然后，从行为中去认识自我；

运用想象开发潜在的能力。

做人智慧

有时候人的自卑，根源在于不能正确地认识自己。学会承认自我，接受自我，对自我的发展大有裨益。

敢于走自己的路

“走自己的路，让人们去说吧！”我们对但丁的这句名言并不陌生。可是，我们在生活中是否信奉它，实践它呢？

哲学家苏格拉底曾被人贬为“让青年堕落的腐败者”。

美国职业足球教练文斯·伦巴迪当年曾被批评“对足球只懂皮毛，缺乏斗志”。

贝多芬学拉小提琴时，技术并不高明，他宁可拉他自己作的曲子，也不肯做技巧上的改善，他的老师说他绝不是个当作曲家的料。

发表《进化论》的达尔文当年决定放弃行医时，遭到父亲的斥责：“你放着正经事不干，整天只管打猎、捉狗捉耗子的。”另外，达尔文在自传上透露：“小时候，所有的老师和长辈都认为我资质平庸，我与聪明是沾不上边的。”

爱因斯坦4岁才会说话，7岁才会认字。老师给他的评语是：“反应迟钝，不合群，满脑袋不切实际的幻想。”他曾遭到退学的命运。

牛顿在小学的成绩一团糟，曾被老师和同学称为“呆子”。

罗丹的父亲曾怨叹自己有个白痴儿子，在众人眼中，他曾是个前途无望的学生，艺术学院考了三次还考不过去。他的叔叔曾绝望地说：孺子不可教也。

《战争与和平》的作者托尔斯泰读大学时因成绩太差而被迫退学。老师认为他：“既没读书的头脑，又缺乏学习的兴趣。”

如果这些人不是“走自己的路”，而是被别人的评论所左右，怎么能取得举世瞩目的成绩？

人生的成功自然包含有功成名就的意思，但是，这并不意味着你只有做出了举世无双的事业，才算得上成功。世界上永远没有绝对的第一。看过马拉多纳踢球的人，还想一身臭汗地在足球队里混吗？听过帕瓦罗蒂歌声的人，还想修炼美声唱法吗？——其实，如果总是担心自己比不上别人，只想功成名就，那么世界上也就没有帕瓦罗蒂、马拉多纳这类人了。

俄国作家契诃夫说得好：“有大狗，也有小狗。小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应当叫，就让它们各自用自己的声音叫好了。”

小狗也要大声叫！实际上，追求一种充实有益的生活，其本质并不是竞争性的，并不是把夺取第一看得高于一切，它只是个人对自我发展、自我完善和美好幸福生活的追求。那些每天一早来到公园练武打拳、练健美操、跳迪斯科的人，那些只要有空就练习书法绘画、设计剪裁服装和唱戏奏乐的人，根本不在意别人对他们的姿态和成果品头论足，也不会因没人叫好或有人挑剔就停止练习、情绪消沉。他们的主要目的不在于当众展示、参赛获奖，而是自得其乐、自有收益，满足自己对生活美和艺术美的渴求。

做人智慧

真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出属于自己的声音，走出属于自己的道路。