看到了大人，李伸就知道了。
关键人物是赵有财，赵有财兄弟四人，在农村兄弟多，别人就不敢欺负。但兄弟多了，家庭也变得贫困起来，不敢欺负，那就欺负别人了，这就是所谓的穷狠。
赵有财的婆娘就是赵良成说的那个付二娘。
另一个汉子是赵应大，是赵有财的堂兄，在村北名声也不大好。
付二娘拉着一个孩子，小名小二牛，也就是被二伢打出鼻血的那个孩子。
赵有财责问赵良成，要赔偿，赵良成气笑起来。
同时隔壁邻居也渐渐跑过来围观。
李伸走了出来，说道：“你们都不要说话了，二伢，你来说。”
二伢说完，付二娘说道：“一个贱种，打了也就打了。”
“好，我就来说说这个贱种，我才来赵原村问舅父，部曲能不能买卖，舅父说乡下不会买卖部曲，到是城里人胡来。城里买卖多是奴婢……就是奴婢应当也不能买卖。这是活生生的人，不是牲畜。”
是这个理儿，可是在唐律里明文规定了，奴婢等同牲畜！
不过赵原村偏僻，认知有限，认同的也只是一些质朴的道理。
唐律的什么，他们都不懂，但简单的道理却是认可的。
是人，怎能与牲畜相比呢?
“如果不能理解，我再举几个例子，你们是平民百姓，我是皇孙，我若将你们视为牲畜贱种，你们心里乐不乐意?或者说，我是庶人子，然而我大父来了，他是圣上，有没有将你们视为牲畜?我再举一个例子，大父藩王时有一家奴叫王毛仲，他是真正的奴婢，比部曲还要贱，后来官拜大将军，虽然因为倨傲犯错至死，谁敢说他是贱人?”
有点绕。
但在部曲和奴婢上，是所有唐人都没有绕过来。
深层次的原因，是因为隋朝是在北周王朝上寄生出来的朝代，北周乃是一个胡人王朝，然后到李唐，不管承不承认，李唐多少流着一些鲜卑的血脉。而李渊父子本身就是贵族，不是平民百姓，更不是农民，于是理所当然地接受了隋朝留下来的遗产，好的，坏的。
当然，唐朝比清朝要好得多，至少不那么保守，也从未想过要奴化百姓。
这种胡人的基因不完全是坏事，它让唐朝更开放包容。不过因此，也沾染了一些胡人的野蛮风气。也不是汉人就是好的，九品中正制度啊！
也就是说这些坏的传统，同样地被唐朝继承下来了。
一方面是过去的传统，将人分成了数等。
一方面是更过去的传统，以及儒家佛家的一些万物万民平等、仁爱宽恕的思想。
这种冲突也显示在唐律上，一是说部曲不得买卖交易，一是说部曲是有价值的，那就准许买卖了。
李伸就将大伙绕住了。
“付二娘，你非要说贵贱，我再说一说。打狗也要看主人吧，就是部曲，他也是我舅父家的部曲。你们几家仇视我舅父，既然仇视了，我舅父干吗要买你们家的猪羊，芸苔籽、黄豆?”
卖是能卖得掉的。
复杂的不容易模仿，简单的能模仿。
美味居都开了好几年，名气大，植物油渐渐进入更多人的视线。
长安城内有许多酒店酒肆，一些百姓，都开始用植物油做菜了。
但这些卖给其他人家或商贩，那等着挨宰吧。
“羊吃了菜，是小事，赵原村这么大，那一天没有鸡毛蒜皮的事发生?几个孩子打架也是小事，除了他们，有几个孩子没有打过架。但你们凭什么说人家是贱种?是你们高贵，你们也不高贵，是你们有钱，你们都没有钱，或者说你们几家兄弟多，能打架。真想打架吗?那好，我让外祖父从美味居带几十个丁汉过来，看看你们能不能打得赢！”
赵有财色变。
为什么付二娘敢来赵良成家无理取闹，为什么赵有财敢穷狠。
兄弟多啊，四兄弟，还有赵应大三个堂兄弟。别看赵良成家里有几户部曲，如果不是李伸来了，都有些畏惧这兄弟。
但现在不同了，不提李伸本人的身份，身后有美味居，还有肖山寨一些交好的猎户。
仅是肖克明一个人，赵有财兄弟也不敢动弹。
人家那才叫真狠，猎虎猎豹的好汉子，再来几个兄弟，也不敢和肖克明交手。
不敢打架了，赵有财还剩下什么?
但在李伸眼里，也只是一件小事。
他挥了挥手说：“只是几个小孩子打架，大人就不要参与了，回去吧。”
各自回家，赵应大也回去了，赵有财夫妇还有些不甘心地站在哪里。
李伸暴喝道：“怎的，还想与某扳扳手腕！给某滚！”
喝完后，扭过头对赵良成说：“这家人我不喜，他家的货物，你不要收购了。”
赵有财灰溜溜地逃走了。
回家后，赵有财骂道：“都是你这个不省事的婆娘。”
他儿子打了别人的孩子，他会感到开心。他儿子被别的孩子打了，他就不开心了。
不过考虑到是赵良成的孩子，有气也得忍着。
偏偏他婆娘付二娘又闹又骂，赵有财没办法，只好带着赵应大上门来“讲理”，至少得给几个医药费吧。
赵良成也气乐了，你家羊吃了我家的菜，我未找你们麻烦，你们反而敲上门了，两相争执起来，这才导致李伸出了面。
与赵良成还能闹闹，能与李伸闹么?不管是不是庶人子，人家终是皇孙。确实是庶人子，不过上次李隆基来了，也不是他们想象的那样，因为许多人看到了杨贵妃送了一根钗子给了李伸的婢女九月，李伸与李隆基也有说有笑的，甚至似乎开了一个玩笑，李隆基还给他这个孙子来上一脚。
好了，什么也没有争到，反而从此以后赵良成不买他家东西了。
那么这些猪羊怎么办?
明年的芸苔怎么办?
因为李伸的帮助，整个赵原村在变好。
不过赵原村底子太差了，不说别的，想盖一栋砖瓦房子，就得要十几缗钱。也不止是房子，婚嫁丧娶，无论遇到那一桩，都会有好几缗钱的花费。也就是赵原村开始变好了，但许多人家还差了最后一口气。这口气冲上来，就能过一个好日子了，冲不上来，说不定又会原还原。
就不是原还原，其他人家都在进步，自家踏步踏，那得多难受。
付二娘真的不省事，她反驳道：“明明二牛被打了，你这个怂货却什么不敢说。”
“我是怂货，那你呢，为什么不敢说。”
两人吵着吵着，相互动起手来。
赵有财的大哥三弟四弟赶忙来拉架，其他人家一个个看笑话了。
赵良成问：“伸儿，部曲究竟是怎么一回事?”
李伸才出来时，两人都未深谈，现在李伸提了，赵良成也糊涂了。
“舅父，唐律有些相悖。根据我的理解是，部曲比平民稍低一等，比奴婢又稍高一等。如主户向部曲犯罪，罪减一等，部曲向主户犯罪，罪加一等，虽有加减，不是没罪。所以主户不得无辜地杀害部曲，也不得抢掠部曲的财产，羞侮部曲的女子。只是部曲束缚在土地上，我朝又不禁止土地买卖，那么交易土地时，只好人随地走了。人随地走，地作价，人也要作价了。”
“我理解也是这样的。”
“是这个理，不过唐律确实未解释清楚，不管什么地方都有好人坏人，包括官员也是一样，于是被许多歹人钻了空子……其实这种贵贱之分是很可怕的，早晚会替我朝留下一个大祸根。不过舅父，它涉及面太大了，不是我们能过问的。”
人有没有贵贱之分呢?
真的有。
往后再去两千年，都未必能解决得好。
不相信，一个有权有势人家的狗咬了你，你将它打死了会有什么下场?拘留！犯了法么，真犯了法，狠的不是法律的法，而是贵贱的“法”。
区别就是这些贵贱之分比较隐晦，矛盾就不会激化。
“外面很严重吗?”
赵原村虽有不少部曲，总体上还好，各个主户虽不及赵良成家宽厚，但也没有将各个部曲当牲畜一样看待。
“大多数还好吧，不过极少数很是苛刻。”
还好也有还好的原因。
如李伸所说，是人，不是牲畜。
你对他们不好，他们能安心地干活?
也没必要夸大，或如黄世仁，那是政治诉求的产物，有是有的，但恶到那份上，纵有，也不多。
不过这种认知若不及时改过来，那就危险了。
“舅父，其他人家我们管不了，自己做好就行。当初我来找你们，心里也担心，甚至将九月的家人当备胎。”
“什么备胎?”
“预备的后手，毕竟那时侯我更困窘，人是会变的，万一你们不敢认我呢?”
“我们不会变，”九月说道。
九月心思纯善，是不易变，然而就是九月，若是环境猛烈地改变，同样的性格也会产生一些变化。
“伸儿，我们是你的亲人啊。”赵良成忽然停了下来。
不提李隆基和他的子孙，就是赵原村，也有不少亲兄弟，嫡亲的亲戚，因为这个或那个的原因，然后反目成仇了。
“亲人是一方面，还有性格，我那时来了，是因为听到娘娘说了一句话，你们对部曲也宽厚，能对部曲宽厚，说明你们性格忠厚，然后我们才一步步走到今天。”
“你父亲不如你。”
融合了另个李伸的灵魂，李瑛确实不如李伸。
不过将李伸放在李瑛位置上，也十分危险。
因为面对武惠妃的进攻，除了政变，没有第二条路可走。
不过想搞政变，手中得有人，李伸祖母是赵丽妃，出身差，想笼络一些人手是非常非常困难的。
当然，若是成功了，会省去很多事。
或如现在的李伸，布局杨钊，布局下邳，两手棋是下出来了，但想换成实际的助力，得有一段漫长的道路要走，中间更不乏凶险。
“让虎头准备准备。”