在古埃及，一个人的名字是很重要的，象征着他的身份。阿蒙霍特普三世(Amenhotep III)，古埃及第十八王朝法老，在位38 年(大约是公元前1391年-前1353年)。法老图特摩斯四世之子。阿蒙霍特普三世在约6至12岁间登基，第十八王朝在他统治时达到全盛。任内大力发展对外关系，与巴比伦、米坦尼(在今叙利亚北部)及塞浦路斯等国国王修好，并修建包括西底比斯神庙和卢克索的门农巨像及阿蒙霍特普祈灵殿在内的诸多宏伟建筑。统治末期，埃及对其亚洲领地的控制出现松动迹象。其外交事迹载于阿马尔那文书。阿蒙霍特普三世(Amenhotep III)，古埃及第十八王朝法老，在位38年(大约是公元前1391年-前1353年)。法老图特摩斯四世之子。
阿蒙霍特普三世在约6至12岁间登基，第十八王朝在他统治时达到全盛。任内大力发展对外关系，与巴比伦、米坦尼(在今叙利亚北部)及塞浦路斯等国国王修好，并修建包括西底比斯神庙和卢克索的门农巨像及阿蒙霍特普祈灵殿在内的诸多宏伟建筑。统治末期，埃及对其亚洲领地的控制出现松动迹象。其外交事迹载于阿马尔那文书。
“漠特埃姆维阿“是阿蒙霍特普三世母亲的名字。考证表明这可能是一个米坦尼公主的埃及名字。在古埃及那个近亲乱伦盛行的王室，阿蒙霍特普三世突破了埃及王室血统。在阿蒙霍特普当上法老的第二年，就同一个并非来自正统王室的平民女子结婚了。这位平民女子叫泰伊，是一个富商的女儿，于公元前1416年因美貌绝伦而被选进宫。
据说阿蒙霍特普三世喜好美色，经常要求埃及的属国向自己进贡美女。
阿蒙霍特普三世死后，其子阿蒙霍特普四世(后改名阿肯那顿，其王后纳芙蒂蒂曾当过法老，现知埃及历史上第二位女法老，也是著名美女)继位。阿蒙霍特普三世是图特摩斯四世(Thutmose IV)的儿子和继承人。关于他出生的故事被雕刻在卢克索神庙的墙上。阿蒙霍特普三世从他父亲那里继承了一个巨大的帝国，帝国的版图从叙利亚开始，直至尼罗河第五瀑布为止。
并且，这个帝国还与许多国家保持着贸易与外交的来往。阿蒙霍特普三世的许多妻子就都是外国公主，他们的联姻大多为外交性质的和亲。然而，王后Tiye则是出自本国的一个没有皇室血统的富商家庭。
在阿蒙霍特普三世的统治期间，整个埃及是富有而又稳定的。有关阿蒙霍特普三世的军事活动的记录只有一条，那次是在他即位初期对抗努比亚人的战争，战争的目的可能是为了确保来自努比亚地区的埃及黄金运输线的安全。
阿蒙霍特普三世所建造的建筑可能比拉美西斯二世还要多。他的这些建筑包括了萨卡拉上的赛拉比尤姆(Serapeum)，卢克索的神庙，卡纳克的附属庙宇;他还在Malkata修建了行宫与湖泊来供自己游玩;在尼罗河西岸的底比斯他还为自己建造了王陵。他还可能是竖立雕像最多的一位法老。此外，他还在埃及开设了许多玻璃、彩陶、手势作坊。阿蒙霍特普三世是图特摩斯四世之子，第十八王朝在他统治时达到全盛。他大力发展对外关系，与巴比伦、米坦尼及塞浦路斯等国国王修好，修建了包括西底比斯神庙和卢克索的门农巨像及阿蒙霍特普祈灵殿在内的诸多宏伟建筑，被誉为“法老艺术家“。
埃克纳顿，古埃及第18王朝的国王（公元前1379年到公元前1362年）。他原名叫阿蒙霍特普，表示对当时埃及最高神阿蒙神的崇拜。但由于阿蒙神庙的祭司集团凭借它们巨大的财富常常干涉政治，他决心进行宗教改革，打击阿蒙神庙的祭祀的势力，他下令只准信奉一个神，就是古老的太阳神阿顿不能再崇拜阿蒙神锋利，阿蒙神庙，没收他们的财产，阿蒙的名字不许再提，他自己也改名艾赫那顿，意思是对“阿顿有益的人”。到处建立阿顿神庙，还建立了新的首都叫安赫塔顿，意思是“阿顿光辉照耀的地方”。但他的改革并没有持续很久，他死后他的女胥图腾卡蒙继位，取消了他的改革，阿蒙神祭祀集团又重新恢复了势力，阿蒙神又取得了从前的地位。
拉美西斯二世古埃及第19王朝的国王（公元前1304年至公元前1237年）。他当国王时最重要的事件就是从北方强大的赫梯王国进行战争，双方战争的目的是为了夺取叙利亚。约在公元前1296年他亲自率3万大军北征，在叙利亚的卡迭石城，陷入鹤体军重围之中，双方展开了一场恶战，9000辆战车纠缠在一起，拼死相斗，幸好援军赶到，他才免遭灭顶之灾，但在回到埃及后，仍吹嘘自己取得了辉煌的胜利，后来他也知道难以彻底打败赫提，只好在公元前1284年签订了和平条约（这是历史上保存至今最古老的国际条约），双方结成同盟，他还娶了课题公主为妻，他北征虽然不瘦，但南征努比亚却是收获不小，他同以前的国王一样，把掠夺来的财富花在修建神庙和宫殿上，以致今天在埃及各地都发现了他的雕像。他在位60年，是古埃及史上最后一位显赫的国王。