刺世疾邪赋^[1]

伊五帝之不同礼^[2]，三王亦又不同乐^[3]。数极自然变化^[4]，非是故相反^[5]。德政不能救世溷乱^[6]，赏罚岂足惩时清浊^[7]？春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒^[8]。秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷^[9]。宁计生民之命，唯利己而自足^[10]。

于兹迄今^[11]，情伪万方^[12]。佞谄日炽^[13]，刚克消亡^[14]。舐痔结驷^[15]，正色徒行^[16]。妪名势^[17]，抚拍豪强^[18]。偃蹇反俗^[19]，立致咎殃^[20]；捷慑逐物，日富月昌^[21]。浑然同惑^[22]，孰温孰凉^[23]？邪夫显进^[24]，直士幽藏^[25]。

原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤^[26]。女谒掩其视听兮，近习秉其威权^[27]。所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕^[28]。虽欲竭诚而尽忠，路绝崄而靡缘^[29]。九重既不可启，又群吠之狺狺^[30]。安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前^[31]。奚异涉海之失柂，积薪而待燃^[32]？荣纳由于闪揄，孰知辨其蚩妍^[33]？故法禁屈挠于势族^[34]，恩泽不逮于单门^[35]。宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年^[36]。乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存^[37]。

有秦客者^[38]，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延^[39]。顺风激靡草，富贵者称贤^[40]。文籍虽满腹，不如一囊钱^[41]。伊优北堂上，抗脏倚门边^[42]。

鲁生闻此辞^[43]，系而作歌曰^[44]：势家多所宜，欬唾自成珠^[45]；被褐怀金玉，兰蕙化为刍^[46]。贤者虽独悟，所困在群愚^[47]。且各守尔分，勿复空驰驱^[48]。哀哉复哀哉，此是命矣夫！

[1]本篇选自《后汉书·文苑列传》。赵壹生当东汉末年的桓、灵之世，当时外戚、宦官把握朝政，卖官鬻爵公行，社会黑暗腐败，民不聊生。作者以犀利之笔，深刻而有力地揭露并抨击了社会的腐败现象及种种不正之风，表现出作者强烈的愤世嫉俗之情，感情的迸发与讽刺的力度均较强烈。

[2]伊：发语词。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（用《史记》说法）。礼：典章制度。

[3]三王：指夏禹、商汤、周文王。乐：指各代用以祭祀大典的乐章。《后汉书》李贤注引《礼记》曰：“五帝殊时，不相沿乐；三王异代，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。”前四句为赵壹所本。

[4]“数极”句：言社会的规律与气数发展到极点自然要发生变化，即物极必反之义。数，其含义比较复杂，是天道自然观的规律性与带迷信色彩的气数兼容的概念。极，到达极点。

[5]故相反：故意向相反的方向转化。，同“驳”，此作相异、相背解。

[6]“德政”句：言到了“数极”的时代（末世），虽然施行德政，也无救于社会的混乱。德政，指贤明的政治措施。溷，同“混”。

[7]惩：惩治。时：当时，指末世。

[8]“春秋”二句：言春秋时期是国家祸变衰败的开始，到了战国时期更增加了人民的苦难。荼毒，毒害，残害。按：春秋时，周天子失去对诸侯国的控制，五霸迭兴，互相争战，故《孟子》说春秋无义战。所以作者追溯春秋为祸败之始。

[9]“秦汉”二句：言秦汉的统治者在治国方面并不能超过春秋、战国时期的统治者，只是比他们更增加了对人民的仇恨与残酷。

[10]“宁计”二句：言统治者哪肯考虑百姓的死活，只知自私自利以满足自己。

[11]于兹迄今：从春秋到现在。

[12]情伪：弊病。万方：犹万端。形容极多。

[13]佞谄：谄媚奉承。炽：热烈，盛行。

[14]刚克：谓以刚强取胜。为古代“三德”之一。《书·洪范》：“三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”孔颖达疏：“二曰刚克，言刚强而能立事。”

[15]舐痔：为人舔痔疮。形容不择手段拍马溜须。《庄子·列御寇》：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。”结驷：车马成群结队。四马拉一车为驷。

[16]正色：神色庄重，态度严肃。指正人君子。徒行：徒步行走。

[17]妪（yǔ qǔ语取）：弯曲着身子。引申为恭顺、曲折。《后汉书》李贤注：“妪，犹伛偻也。”妪名势，即在名气与权势面前屈膝弯腰。

[18]抚拍：亲昵谄媚。李贤注：“抚拍，相亲狎也。”豪强：豪门世族。

[19]偃蹇：高傲。反俗：与世俗背道而驰。

[20]立致咎殃：立刻招致罪过与灾难。

[21]“捷慑”二句：言迅疾而小心地追逐名利的人，却一天天的富贵起来。李贤注：“捷，疾也。慑，惧也。急惧逐物，则致富昌。”

[22]浑然同惑：言世俗之人上下浑然一体都迷惑不悟。

[23]孰温孰凉：指是非不分，温凉难辨。

[24]邪夫显进：奸邪小人显达进用。

[25]直士幽藏：正直的人却被埋没。

[26]“原斯瘼”二句：推究这些弊病之所以产生，实在是由于当政者的不好。原，推究。瘼，病痛。攸，所。匪，同“非”。

[27]“女谒”二句：言宫中受宠请托的妃嫔遮蔽了皇帝的视听，皇帝左右的近臣执掌了国家的权柄。女谒，通过宫中宠嬖的女子干求请托。近习，被信用的左右近侍。秉，执掌。

[28]“所好”二句：言皇帝对其所喜欢的人超常提拔，而对所憎恶之人则吹毛求疵。钻皮出其毛羽，以孵化小鸡为喻，言未到时候便钻开鸡蛋皮拔出毛羽来。

[29]“虽欲”二句：言正直之人虽想对皇上竭诚尽忠，但道路极险而无此机缘。

[30]“九重”二句：言天子的门无法叫开，又有一群守门狗汪汪直叫。九重，本指天门，此指宫门。宋玉《九辩》：“岂不郁陶而思君兮？君之门以九重。”启，开。狺（yín银）狺，狗叫声，比喻危国群小的叫嚣。又《九辩》云：“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”

[31]“安危亡”二句：言危亡就在旦夕之间，尚以为安，放肆地逞其私欲于目前。安危亡，以危亡为安。安作意动词用。

[32]“奚异”二句：这同在大海航行失去船舵，坐在一堆将要燃烧的柴堆上却以为长治久安有什么不同？奚，何。柂，同“舵”。贾谊《陈政事疏》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此。”

[33]“荣纳”二句：言奸巧谄媚者则享荣宠而被进用，谁分辨他们的美丑？闪揄（yú余），奸巧谄媚。蚩妍，丑恶与美好。蚩，通“媸”。

[34]法禁：法律，禁令。屈挠：受阻挠。

[35]恩泽：指皇帝的恩德。逮：及。单门：单寒的家族。

[36]“宁饥寒”二句：宁愿生在尧舜的荒年忍饥受寒，也不愿生在当今的丰年享受温饱。

[37]“乘理”二句：言顺理则虽死犹生，违背道义虽生犹死。

[38]秦客：作者假设的秦地之人。

[39]“河清”二句：黄河水清是不可等待的，人的寿命短促不能延长。

[40]“顺风”二句：言世风就像顺风而倒的小草，有权有势的富人便众口称贤。激，吹。靡草，柔弱的小草。

[41]“文籍”二句：言知识无用，满肚子学问不如一口袋钱有用。

[42]“伊优”二句：言佞媚者被亲近而坐于高堂之上，刚直的人只能倚门靠边站。李贤注：“伊优，屈曲佞媚之貌。抗脏，高亢婞直之貌。佞媚者见亲，故升堂；婞直者见弃，故倚门。”

[43]鲁生：假设的鲁国人。

[44]系：接着，连属。

[45]“势家”二句：权势之家干什么都被认为适当，连吐的痰都被当作珍珠。欬，同“咳”。

[46]“被褐”二句：言贫贱的人虽怀抱才德也无人重视，就像兰蕙变成贱草一样。上句本《老子》七十章“圣人被褐怀玉”。金玉，比喻才德。下句本屈原《离骚》：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”刍，饲草。

[47]“贤者”二句：言贤人虽然独有所悟，但在愚昧的人群之中仍然受困。

[48]“且各”二句：言贤而贫贱者只有各守本分，不要再作无用的奔走了。驰驱，指谋取功名的奔走。