过好自己的生活，这就是幸福

“如果我们仅仅想获得幸福，那很容易实现。但我们希望比别人更幸福，就会感到很难实现，因为我们对于别人幸福的想象总是超过实际情形。”这是《牛津格言》中的一句名言。的确，人们习惯于过高地评价别人的所有，而过低地评价自己的所得，他们相信别人的东西总是要比自己的好，拥有那些自己所没有的东西才能得到幸福，于是就毫不犹豫地尽全力追求，结果让自己背上了沉重的负担。

有位青年因为年近三十却一事无成，家中还有一个喜欢唠叨的丑陋的妻子，心灰意冷的他决定跳河自杀。就在此时，恰巧有一位牧师经过，拦下了他。牧师不明白他究竟因为什么事想不开而要去寻死，于是就和年轻人攀谈起来。年轻人坦率地把心事告诉了牧师，牧师听后就问他有什么理想，年轻人毫不犹豫地说出了金钱、权力和美女。

牧师带着年轻人到了一位超级富翁的家中，此时这位富翁已经病入膏肓，多年的辛苦经营和奋斗折损了他的健康，他不时地咳出血来，而此时他的几个儿子却在祈祷富翁早日死去，以便能够尽快得到遗产，他们没有前来探望和照顾父亲，反而一个个都沉醉于声色犬马中。看到如此悲凉的情景，年轻人不禁打了一个冷战。

接着，牧师又将年轻人带到了某位高官的家中。这位高官无论是吃饭、睡觉、走路还是上厕所，身边都围着大批的保镖，牧师说高官害怕遭到政敌的暗杀，所以必须处处小心谨慎，但却因此失去了最宝贵的东西——自由。

最后，牧师和年轻人又来到了一位美丽的当红歌星的家里，正好碰见她在毒打下人，酷烈的手段让人毛骨悚然。这位美女不仅为人狠毒，而且私生活十分混乱，她拒绝了交往中的男朋友，正准备迎接新一任的丈夫。年轻人再也看不下去了，立刻离开了屋子。

牧师笑着对他说：“现在我可以满足你所提出的任意一个愿望。”年轻人立即拒绝了，他认为自己比富翁更健康，比高官更自由，而自己的妻子要比那位美女善良贤惠得多。他告诉牧师，自己已经重新找到了幸福。

当你将幸福的标准确立为处处超过别人时，由于条件上的差别，你所要付出的代价肯定也会很大，此时幸福本身的代价或许已经超过了它的价值，而一旦这个代价超出了我们所能承受的极限，我们承受的压力和折磨将会更大。这样的幸福还算是真的幸福吗？这样的幸福还有谁会愿意去消受，又有谁能够消受得起？事实上，当幸福成为一种竞逐对象时，它已经失去了原有的意义，成为一种变相的打压或因超过别人而产生的快感。

真正的幸福是平凡且单调的，你不甘平庸、不甘人后，一心想要超过别人，处处与人比试，却不知平凡的往往才最可贵。诗人海子眼中的幸福是“面朝大海，春暖花开”，伟大的科学家爱因斯坦则认为：“只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。”幸福往往就是微尘里开出的小花骨朵，不够饱满艳丽，但这就是实实在在的生活，是新生的喜悦。努力过好自己的生活，这就是幸福。

戴尔·卡耐基说：“不要盲目和别人攀比，幸福是感觉的，不是炫耀的。”每一个人的幸福都应该建立在自我体验的基础之上，攀比行为却偏离了这个最基本的立足点，幸福自然就会打折，甚至变为畸形。一方面，把别人的幸福看得很重，而把自己的幸福看得很卑微，这本身就是一种精神自残；另一方面，攀比行为忽视了自己内心的真实感受，而盲目地将别人的幸福作为参照物，从而造成了内心体验的脱节。

俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰说：“智慧就是懂得生活的任务以及怎样去完成。”生活的任务就是做最好的自己，而不是最好的复制品；就是一心一意走自己的路，而不是顺着别人的路走。一个人首先要明白什么样的生活最适合自己，明白自己真正需要的是什么。每个人的幸福体验都不一样，因此每个人都应该给自己一个最精确的定位。

幸福的理由有千万种，追求幸福的方法也有千万种，但每个人的幸福是有差别的，试图跟着别人走，就会丢失原本属于自己的幸福。要知道你既不是上帝的影子，更不是别人的影子，你永远只是你自己，你也只适合做你自己。