第33章 修道德经

灾难随着时间一点一滴过去了,朱飞眼睁睁的看着世间灾难不断,只可惜,不知道有多少能真正活下来的。

同时也出现了不少异类生物,伴随而来还有大量的人类,世界上最多的并不是怪兽,而是人类,哪怕灾难吞噬了再多的生命也一样。

经过比对这回出现的世界有二十一个,也不知道是不是感觉尸兄还不够惨,居然融合了很多高能世界。

某个国家是被毁灭了,但他留下的影响却还深深,印记到如今都不肯散,当然了,在这其中,朱飞居然发现了小说世界。

这让朱飞摸了摸额头的冷汗,只因为小说世界的恐怖他可是了解的,自己的混沌之体还真不怎么够用的。

先别说其它,融合的世界有《魔戒》、《魁拔》、《画江湖系列》、《假面骑士系列》、《火影忍者》、《铠甲勇士系列》、《一拳超人》、《妖精的尾巴》、《超神学院》、《十万个冷笑话》、《超兽武装》、《变形金刚系列》、《蜘蛛侠系列》、《水浒传》、《冥界夜灵》、《无限恐怖》、《大灾变》、《成龙历险记》、《灭世孤天》、《神魔养殖场》、《巨鳄风暴》和《斗破苍穹》共计21个世界。

“啧啧啧。。。”朱飞看到融合的世界不由得咋舌,再看着又变大的世界朱飞无语了,他爷爷的脑袋的十分之一,这还是天道和他说的,九次恢复头,总共九九八十一次恢复全身,一旦恢复,便是混沌魔神。

混沌魔神在混沌中皆如意,挥手间以世界对世界,那种级别的战斗无法想象。

三天的时间过去了,灾难带走了无数的生命,哪怕一些强者也没有例外的陨落了。

不知道为什么突然感觉人生没了方向,感觉不对的朱飞随即修炼起道德经。

“道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者同出而異名。同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。

天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無之相生,難易之相成,長短之相形,高下之相傾,音聲之相和,前後之相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作而不為始,生而不有,為而不恃,功成不處。夫惟不處,是以不去。

不尚賢,使民不爭。不貴難得之貨,使民不為盜。不見可欲,使民心不亂。是以聖人之治也,虛其心,實其腹,弱其志,彊其骨,常使民無知無欲。使夫知者不敢為,為無為,則無不為矣。

道盅,而用之又不滿。淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。

天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間其猶橐籥乎。虛而不詘,動而俞出。多言數窮,不如守中。

谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地之根。綿綿若存,用之不勤。

天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先,外其身而身存。不以其無私邪,故能成其私。

上善若水。水善利萬物而不争,居眾人之所惡,故幾於道矣。居,善地。心,善淵。與,善人。言,善信。政,善治。事,善能。動,善時。夫惟不爭,故無尤矣。

持而盈之,不如其已。音揣量也而梲士活切解也之,不可長保。金玉滿室,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。成名功遂身退,天之道。

載營魄袌一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛民治國,能無以知乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無以為乎?生之畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。

三十輻共一轂,當其無有,車之用。埏埴以為器,當其無有,器之用。鑿戶牖以為室,當其無有,室之用。故有之以為利,無之以為用。

五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。

寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚,寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身,吾所以有大患者,為吾有身,苟吾無身,吾有何患乎。故貴以身為天下者,則可以託天下矣。愛以身為天下者,則可以寄天下矣第十四章一百言。視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。一者,其上之不皦,其下之不昧,繩繩兮不可名,復歸於無物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂芴芒。迎之不見其首,隨之不見其後。執古之道,可以御今之有,能知古始,是謂道紀。

古之善為道者,微妙玄通,深不可識。夫惟不可識,故彊為之容曰:豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰,儼若客,渙若冰將釋,敦兮其若樸,曠兮其若谷,混兮其若濁。孰能濁以澄,靖之而徐清,孰能安以久,動之而徐生。保此道者不欲盈。夫惟不盈,是以能敝而不成。

致虛極,守靖篤。萬物並作,吾以觀其復。凡物,各歸其根。歸根曰靖,靖曰復命,復命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。知常,容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。

太上,不知有之。其次,親之。其次,譽之。其次,畏之。其次,侮之。故信不足,焉有不信。猶兮其貴言哉。功成事遂,百姓皆曰:我自然。

大道廢焉,有仁義。智慧出焉,有大偽。六親不和,有孝慈。國家昏亂,有貞臣。

絕聖棄知,民利百倍。絕仁棄義,民復孝慈。絕巧棄利,盜賊無有。此三者,以為文而未足也。。。”