序：追寻千百年前的歌星们

两年多前的一个傍晚，我正在茫然地看着西天的晚霞烧红太湖的波涛时，脑海里突然冒出杜甫的诗句“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，并不可遏制地怀想起那个远逝时代的诗与人。在接下来的两年多时间里，我便认真复习年轻时学过的唐诗宋词，有意追寻那些诗词大咖们隐逸在历史长河中的身影。

随着阅读的深入和追寻的接近，在那个用诗词来吟唱的时代，唐宋的诗人词人们，就像歌坛巨星一样，穿越着千百年的时空，不断地共鸣着我的情感，激荡着我的心灵。在也如一条大河般的唐诗宋词中，我找到了奔涌在我们血液里的欢乐与忧伤的基因编码。

于是我拿起笔，试着写出一己的感受与别人分享。

两年多阅读和追寻的长旅，让我感受最深的是，早先上学时只是欣赏了唐诗宋词的美妙，而忽略了诗人们的精彩人生。

唐诗宋词的美妙自不必说，因为它们仍在光焰万丈地在对抗着时间，喷薄着绚丽。而创造了它们的人，虽已消逝了千百年，但仍然生气勃勃、风情万种地活在我们的想象中。

我们知道，在千百年前的唐宋时代，国家是没有什么作家协会这类机构的，也没有凭写作就能领工资的专业作家，那时的文人是无法靠写作来谋生，而只能通过科考获取“官员”的身份来获得国家俸禄的。

但我发现，那些诗词大咖们官运都不怎么好。他们大多有过被皇帝移出群聊，并被贬流放的遭遇。究其原因，可能是因为与纯粹的官吏不同，他们往往坚守儒家知识分子的人格理想，会用自己批判的锋芒揭穿政坛不愿示人的伤疤，而使当政者不爽，甚至疼痛。

所以，当他们失去官职，被朝廷粉转黑后，他们才会在壮志难酬的无奈中，回归自我，回归诗词，回到精神的故乡。而人间事有时就是这么吊诡，当他们别无选择地走上这个平常人的绝路时，事实上却是歪打正着地踏上了一个诗人的通途。因为他们正好可以经由这个通途抵达诗艺的最高境界，在壮丽的山水间，在底层的民众中，用不朽的杰作构筑了别样家园，并最终把人生的绝路走成了星光大道。

于是，一代代读者有福了。因为皈依诗词后，那些诗词大咖们就会看什么都来电，并在一路的打怪升级中，怒刷存在感，把创伤化作诗词，慰藉失落的心灵。而在那个诗词被当作宠儿的时代，他们在边塞大漠摇滚，在风月夜场歌吟，就成为百姓文娱生活的流量担当，成为唱响中国的当红歌星。

许多在痛苦中度过一生的伟大的诗词人，就这样，在行为的放荡和心灵的钟情中，将他们的杰作流传了下来；就这样，在许多面目模糊的官吏需要靠别人的传奇激励才能苟活的时候，被贬被弃的他们却超越了世俗与平庸，活成了传奇。

其实，不仅仅是在唐宋，在任何时代，文学艺术都是苦难人生的解药。因为只有文学艺术的美，可以将人们从贫穷、不公和伤害的恐惧和绝望中解救出来。这就是为什么我们今天还要追寻这些千百年前歌坛巨星们的原因。

因为唐诗宋词不仅影响了此后中国人的心灵与情感，还为我们民族的审美观打上了底色，他们在那交叉小径般的诗词花园里创造的美，有一种超越岁月的力量加持我们。更何况，没有他们，没有了这个已经闪耀了千百年的文化符号，我们的文明就没有这么灿烂，我们的文学史就会少掉一张最靓丽的名片。

若要问都5G时代了，我们干吗还要去追寻那些远逝了的古人？因为我觉得，虽然我们今天已不再青睐诗书，而更愿意寄身互联网的虚拟时空，但我们仍然可以从古人们千百年前的吟唱中找到我们的来路和前方，听懂我们生命和情感的秘密。

若要问这本书都写了些什么，也就是在听着千百年前的歌星们在唐宋的夜晚歌吟，写些我所理解的人生。

促使我结集出版这本书的原因是，这些文章在互联网、移动音频分享平台等新媒体推出时，每篇都有巨大的阅读、收听量和众多的点评。这说明读者还是比较喜欢这种内容和风格的。

所以说，如果你还没读过他们的诗词，那就抓紧去读读吧。相信你一定会和这些歌坛巨星们相见恨晚。