第一章　艺术史与艺术学综论

1.1　艺术史是一门科学

无古不成今，无史不成学。治学当首先治史，艺术史属于历史学的专门史。艺术史须臾离不开艺术史料。史料是编修历史的材料，艺术史的大厦是由具体的历史事件的史料建成。在学科上，历史学与文学、哲学并立，有“文、史、哲”之称，在文、史、哲中，历史学是唯一的科学。马克思、恩格斯说：

我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。⁽¹⁾

之所以称历史学是科学，是因为它依据史料、史实，不可以假设，不可以虚构，不可以改变。历史学的最高境界是信史，要真实可信，寻求历史的真相。历史依据过去的真实事件与真实人物撰写。马克思所说的历史科学是：

按历史顺序和现在的结果来研究人的生活条件、社会关系、法律形式和国家形式以及它们的哲学、宗教、艺术等等这些上层建筑的历史科学。⁽²⁾

艺术史研究以时间为序，研究艺术实践发展的互为因果关系，以史料、史实为依据，不依傍于行政权力，不追随潮流需要。以敬畏历史、追求真相的态度，学习艺术史，研究艺术家，分析艺术流派，审视艺术运动。历史积淀了人类的智慧，艺术史是一门科学，科学需要证据，需要以史料说话。有一分史料说一分话。整理史料的工作尤其重要。恩格斯说：

事实上，直到上一世纪末，自然科学主要是收集材料的科学，关于既成事物的科学，但是在本世纪，自然科学本质上是整理材料的科学。⁽³⁾

自然科学如此，社会科学的艺术史也是如此。整理材料的科学是艺术史科学的基本方法。傅斯年先生《史学方法导论》更加直接地说：

史学便是史料学。⁽⁴⁾

史学是由史料构成的科学，艺术史研究须臾离不开史料。艺术史是由历代关于艺术的史料整理而成的学科，艺术史不是某种理论先入为主的指导思想，不是先有结论，艺术史尊重史实，讲求证据，探求因果。恩格斯说：

现代唯物主义把历史看作人类的发展过程，而它的任务就在于发现这个过程的运动规律。⁽⁵⁾

艺术史有历史事件、历史人物、艺术作品形成事物发展的轨迹，在历史的长河中，可以寻找到事物发展的必然性与偶然性、个性与共性，探寻艺术运动的规律性。

中国古代“史学”概念经历了史官、史书、史事、史学的发展过程。⁽⁶⁾汉代许慎《说文解字》曰：“史，记事者也，从又持中，中，正也。”史字是象形字，章炳麟先生认为史字的撇“丿”画是以笔作书状，“口”象简册形状。那么捺画则是史官执笔的手。王国维说：“史为掌书之官，自古为要职。”左史记事，右史记言，史官以历史人物、历史事件说明事物发展变异之道，探寻历史发展的基本规律。

中国儒、道之学皆出于史。老子是周王室的守藏之史，或称柱下史，是周王朝负责典籍档案的职官，所以说道家之学皆出于史。孔子读《易》，删《诗》，编《春秋》，变学在官府为学在民间，开创私人修史之先河，将《周礼》六艺变为儒家“六书”，汉以后又称“六经”，所以说儒家之学皆出于史。王阳明《传习录》曰：“以事言，谓之史，以道言，谓之经。事即道，道即事，《春秋》亦经，五经亦史。”这形成了中国经史合一，经史不分，以经证史，以史证经的学术传统。事是历史故事，道是历史规律，从历史故事中发现历史规律，是事与史、经与道的关系。

英语中“历史学”和“历史”是同一个词：History。在《牛津高阶英汉双解词典》中，History第一义即“历史学”：对过去事件的研究；第二义是“历史”：过去的事件，尤指从整体意义上来认识的过去事件；第三义是对过去事件的系统叙述。中西方对史学的认识所经历的过程基本相同。史学成为一门关于如何认识、叙述或编纂过去事件的专门性、技艺性的学问。现代历史学家们对于“历史”的界定有多种观点，其中有活动说、学问说、学术说、整合说、知识体系说、科学说、艺术说、“一半是科学，一半是艺术”说等不同的学术流派。史学探求历史发展的规律，包含了历史编纂学、文献史料学等内容。清乾嘉年间，又赋予了史学以历史叙述技巧和历史认识方法的考据学、金石学。

艺术史与历史学、考古学共同占有人类历史文明的考古成果。近现代考古学是以考古发掘为依据的实证研究，艺术史在考古学的史料基础上，研究艺术的发生、发展、地区、文化、民族、风格等问题。艺术史学属于门类史、专题史，是历史科学的一个分支，我国的博物馆以前以通史、阶级斗争史为陈列主线，改革开放以后，逐步改为艺术陈列⁽⁷⁾，艺术史能够表现人类的劳动与智慧，更具有观赏性、形象性。对于考古学来讲，艺术史是在考古学提供的资料基础上，研究艺术的发生与起源。《中国古代史史料学·前言》说史料学有两类：

一类研究搜集、鉴别和运用史料的一般规律和方法，可称为史料学通论；另一类研究某一历史时期或一史学领域史料的来源、价值和利用，可称为具体的史料学。⁽⁸⁾

艺术史料学属于第二类，属于“具体的史料学”，主要由艺术作品、艺术事件、艺术家构成。广义地说，凡是与艺术有关的人、事、物，与艺术有关的作品、文字、口碑均是艺术史料学研究的范畴。艺术史料可以分为艺术作品实物史料、文字史料、艺术家口述史史料三大部分：

艺术科学研究有从某种理论出发的方法，有从史料出发的研究方法，有以艺术作品为史料依据的研究方法，有口述史的研究方法，还有文献与史料相互印证的研究方法以及综合各种方法的研究方法。方法的不同决定了研究道路的不同。全面地占有史料，可以克服主观唯心主义和形而上学。

中国艺术文献史料是中国历史文献史料的一个分支。中国艺术文献史料不仅是指有文字以来的文献，更是包含了考古发现的史前文物史料。考古学家苏秉琦先生以对中华文明考古发掘研究的毕生经验，总结中华文明是：“超百万年的文化根系，上万年的文明起步，五千年的古国，两千年的中华一统实体。”中国使用文字的历史只有四至五千年左右，百万年的文化根系，旧石器时代是没有文字的，只有考古物质史料的遗存；上万年的文明起步，则进入新石器时代；如果说中华文化上下五千年，那是指开始有文字记载的历史在五千年上下，系统成熟的文字甲骨文不到五千年。在中国文化超百万年的文化根系中，史前艺术与文化遗存占了相当大的比例。中国艺术文献史料学重视史前艺术的岩画、石器、骨雕、陶器、遗址等实物史料的研究与解读。历代建筑、丝绸服饰、陶瓷、青铜器皿、家具、雕刻、书法、绘画均是实物史料。

艺术史研究根据艺术文献史料进行研究，艺术史研究首先要收集史料，整理史料的研究方法可以用编年体，做出年表，也可以写成传记体、评传体或其他专题研究、门类研究的论文、著作、评论等研究成果。史料研究的梳理比较，要博征旁引，在史书文献的基础之上生发新的见解，稽考疑难问题，独创己见而言之有据。