天不罚人

孔子曾说，“获罪于天，无所祷也”，这里的“天”是指什么呢？我认为，这个天就是天命的意思，我相信，孔夫子也是指的这个意思。

人生在世，如何活着，做什么工作，都是天命。草木有草木的天命，鸟兽有鸟兽的天命，人也有人的天命。一样是人，有的人卖酒，有的人却卖饼。这种天命是上苍安排好的，无论你是什么圣人贤者，都得服从天命的安排。就算是尧，也无法让其子丹朱继承帝位；舜也不能让太子商均继承帝位。这些都是天命使然，非人力所能改变。草木始终是草木，不会变成鸟兽，而鸟兽也无法变成草木，这就是天命。人之所以为人，同样也是天命。

孔子在《论语·阳货》中指出：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”孟子也在《万章·章句》中提到，“天不言，以行与事示之而已矣”。意思是说，如果人想要做非分的事情，或者勉强自己去做什么，虽然可能获罪于天，但是天并不会开口说要怎么惩罚人，而是通过周围的变化来使其痛苦不堪，这就是所谓的“天罚”。

就算你想尽一切方法逃离上天的安排——“天罚”，但最终也只会是徒劳。正如万物随着四季交替而变化、生长，但不能违背自然规律一样，人也是不能违背天命的。孔子说的“获罪于天”，就是这个道理。若违背自然规律，想要挣脱天命，那就必定遭到报应，只能落得个“无所祷也”的结局，没有神可保护你。

《中庸》的开篇说：“天命之谓性”，说的也是这个道理。因果报应，循环往复，都是天命。人只有顺应天命，遵循自然规律，不做问心有愧的事，才能像孔子那样，充满信心地说：“天生德于予，桓魋其如予何？”（上天把品德赋予了我，桓魋又能把我怎样呢？）