《孤竹遗撰·雀神·鼋龙》有言：
水生之族裔，人道龙为其尊。又曰蛇，鱼，龟，同染其脉，遇机缘则皆可化龙。鱼化龙者体短，身圆。蛇化龙者几无异，非常人可辨。而龟化龙者最著，不蜕其壳，甚滑稽。
以其血脉之近远，化龙之途亦有别。鱼越龙门，俗人谓之小巧而已，实有大艰难，百世过，成者不足万一，败则碌碌，更有甚者淹没于川。
蛇伏在后土，积善缘以为修，百年化虺，形无异而可入水，偶生弱角，此亦称小灵。虺又千年，未行恶者可成蚺，有修为不足而体巨者亦谓之蟒。蚺多有小足，蟒之流未见。蛇至于蚺，始有天劫，百年不定，过之则化蛟，身披五彩，生四足，遨游在河海。蛟有龙相，人世亦称蛟龙。
蛟之化龙先入水，沿海过川而行，谓之走蛟。化龙有大劫，外物不可扰，不然，十蛟陨之八九。蛟龙生角，受仙篆，始登神籍，化真龙。
然，太古有蛇神，上古亦如是。太古父神开天地，有伏羲，女娃二祖，蛇尾人身，下降交合而生人，子嗣游走繁衍，始有太古之世，故时人不知有龙而奉蛇神，谓曰始祖图腾。衰微之世神迹隐，人迹崩毁，文明故事陷落，众神遁化，二祖在其中，归于混沌。
至于上古之境重开，有四方神，青龙在东，受香火，主少阳。太古之蛇灵盘桓孕育，复化形。
此之蛇裔得冥冥所授，其贵不可妄言，唯太古元凤之裔金乌堪比肩，固不在其列，自成一论，此不赘述。
较鱼，蛇二族，龟之化龙艰甚。龟之寿长，有三百年不死，不灾，体巨者谓之鼋。鼋汲地灵，多生慧根，故参悟修行久或化龙脉，头生双角，扁喙，四足化龙爪，尾则生摆鳍。然其壳不去，众无不知其本龟裔也，谓之鼋龙。
北方玄武，龟蛇形也，背甲负鳞，主老阴，世以之为长寿之神，又可下通幽冥，加尊真武大帝。其子嗣族裔多如是，而鼋龙不然，龟甲精血皆在大阳，服之驱百鬼，聚三魂，滋养生息，奄奄者可复生。
常有鼋龙之裔落下界，负伤栖水泽，灵力尽失，不得脱身。凡人偶遇，不识神兽，反以为天降妖物，行走相传曰恶兽在泽，众甚畏之，不敢近。嗟！凡俗之人鄙陋，仙缘在前而粗蠢茫然，此所以其终为凡人也。
云游野道途遇其村，闻有异兽，往而观之，识鼋龙，大骇。盖知其可遇而不可求，哗众曰妖兽生厄不祥，唯以赤金刃断其首尾，血流殆尽而复斩其鳞甲，燃火焚骨肉，化灰烬散于泽。
凡人不解善恶，唯诺从之。彼时神兽将死，哀鸣凄厉不绝，鼋龙之血喷薄溅三尺，落地久久不凝，暗红近玄色，入夜煜煜生辉，有异香。
野道不入正途，知皮毛不知根骨，徒耗鼋龙之精血，所得不过枯萎鳞甲，不过一死物耳。彼其修行千载之神兽，横遭祸殃，哀矣叹矣。