高祖孝文帝纪

拓跋宏,五岁成为北魏皇帝,亲政后迁都洛阳,进一步加强与中原的关系,开展了一系列改革,改革鲜卑族的落后习俗,推崇儒家,推行汉语,促进了鲜卑族的汉化进程。

性格宽厚

高祖孝文皇帝拓跋宏,是献文皇帝的大儿子。皇兴元年(467)八月生于平城紫宫,两年后被立为皇太子,五岁时就做了北魏皇帝,那时实际上执掌大权的是他的祖母冯太后。

孝文帝生性淳厚。四岁时,父亲献文帝拓跋弘身上生疮,孝文帝亲自用口为父亲吸脓。五岁,父亲把皇位传给他,他悲伤得痛哭流涕,无法自制。献文帝问他为什么哭泣,孝文帝回答说:“接替父亲的皇位,内心过于悲痛。”献文帝听后,感慨万分。

冯太后因为孝文帝聪慧英明,担心他长大以后会对冯氏家族不利,就想废掉他。在寒冬腊月,将身穿单衣的孝文帝关在空房子里,三天不给他食物,召来咸阳王元禧(拓跋禧),想立他为帝。元丕(拓跋丕)、穆泰、李冲等大臣坚决劝阻,冯太后才打消念头。孝文帝对冯太后却从来都没有怨恨之意,而对元丕等人也深怀感激。

孝文帝对他的弟弟们,十分关怀和爱护,自始至终没有一点儿矛盾,且与亲戚族人和睦相处,礼尚往来。虽然对大臣们要求严格,执行法纪从不宽容,但他秉性宽厚仁慈,常常原谅别人的无心之过。有一次上菜的人将热汤溅出烫伤了他的手,还有一次他在食物中吃到虫子之类的脏东西,他都一笑了之。有个宦官曾在冯太后面前陷害他,太后大怒,命人用棍子打了他几十下。孝文帝默默忍受,并不为自己辩解。孝文帝对此事也并不介怀,没有对冯太后有丝毫不满。太和十四年(490)九月,冯太后死去。

冯太后在寒冬腊月,将身穿单衣的孝文帝关在一所空房子里,三天不给他食物。

冯太后死后,孝文帝开始亲政,这年他二十四岁。

坚决迁都

孝文帝开始执政要办的第一件事便是迁都洛阳,进一步加强同中原地区的政治联系。迁都一事,在鲜卑内部阻力很大,于是孝文采取“曲线迁都”办法,以达到都城南迁目的。

太和十七年(493年)六月,孝文帝准备向南征伐,下令修建黄河大桥,接着召开讲武大会商讨南征具体计划。为了在战争期间加强领导,他下了一道诏书,说:“虽然各种机构已经建立,但制度并未健全。我对先祖事迹典章制度仔细阅览研究,制定了二十一卷官吏必须遵守的训令。现在临近战争,训令里不周全恰当的地方一定会有,但只有等到战争结束再修订了。现在就按这个训令执行。”出征前立皇子恂为太子。

八月,孝文帝辞别太后陵墓后便调发京师军队向南征伐,一共有步兵骑兵三十多万。负责军队事务的太尉拓跋丕请求孝文帝把宫中的人随军带上,孝文帝说临战不应谈内宫之事,没有答应太尉的建议。车马到达肆州时孝文帝一路上广施恩惠收买人心,积极寻找支持者。七十岁以上的人,晋爵一级。路上见到有瞎眼或瘸腿的,必定停住车马,亲切慰问,赏赐衣物,免除终身的赋税役。到达并州时,接见年事已高的人,问寒问暖关怀备至。

九月,孝文帝下诏南征时车马经过的地方,凡是损害了别人庄稼的,按一亩五十斗谷比例赔偿。车马到达洛阳后,孝文帝察看了故宫的遗迹,对左右陪伴的人说:“晋朝不修德,使一代名城荒废到这种地步!”接着他又察看了旧时的河桥、太学、石经等处。在洛阳停了不久,孝文帝重新穿上战服,手拿马鞭,上马装作又要继续南征,群臣跪在他的马前,请求他停止南伐。孝文帝看到目的已达到,于是下令停止南征,迁都洛阳。

推行汉化

太和十九年(495)四月,孝文帝到达鲁城(今山东曲阜),在那里他大力推崇汉文化,这也是他主张鲜卑汉化的一个重要步骤。他亲自到孔庙祭祀孔子,封孔氏四人和孔子最得意学生颜回的两位后代做官。下诏命令选一名孔门宗子封为崇圣侯,食邑一百户人家。孝文帝又下令为孔子建造园林,整修装饰陵墓,重建石碑,刻上铭文,以弘扬孔子神圣高洁的品德。

六月,孝文帝下诏规定,文武百官在朝廷议政不得讲鲜卑语,一律改讲汉语,否则,罢黜官职。接着又下令凡是迁到洛阳的人,死后要葬在黄河以南,不得送尸还北。从此南迁的代地人全部成为河南洛阳人。

太和二十年(496)正月,孝文帝下令鲜卑族改用汉姓,拓跋氏改为元氏。

孝文帝处理政务,乐于采纳好的建议,知错必改,体恤百姓,常常考虑怎样才能让百姓生活得好一些。奏折文书他都亲自阅览,百官无论职位大小都加以留意,务必求得周全恰当。他常常说,凡是做帝王的,难于办到的是同等待人,难于以诚对待万事万物,假若能做到同等诚挚,那么与少数民族都能亲如兄弟,友好共处。

孝文帝非常喜欢读书,甚至到了手不释卷的地步。对“五经”中的大义,他读过一遍后便能加以讲解,虽然未经老师专门传授,他却能探寻出其中的精髓与奥妙。诸子百家,史书传记,他无不广泛涉猎。他喜欢谈论《庄子》《老子》,尤其精通佛理。孝文帝很有才气,喜欢文学创作,诗赋铭颂,兴之所至随意挥洒。有时在马上口授军国文告,大臣依言写成后,不需要改动一个字。自从太和十年以后,也即从他十九岁开始,所有的诏书、文告,都出自他的手笔。其他类型的文章,也有一百多篇。他求贤若渴,礼贤下士,喜欢结交奇人异士,以才能的大小来接待和招纳贤能之人。他心境悠然淡远,不为现实的各种繁杂事物所困扰。孝文帝自幼箭法高超,臂力过人,十多岁的时候,就能用手指弹碎羊的肩胛骨,猎射飞禽走兽,箭无虚发。他到十五岁时,便不再杀生,停止了狩猎活动。孝文帝生性节俭,生活朴素,常常穿洗了又洗的衣服。马鞍、马勒只用铁、木制成的。关于孝文帝的逸事举不胜举。

太和二十二年(499)孝文帝英年早逝,去世那年他才三十三岁。

读史学成语

礼尚往来:尚:注重。指礼节上应该有来有往,现也指以同样的态度或做法回应对方。

例句:我过生日时,他送我一个生日蛋糕,他过生日时,我也送去一份礼物,礼尚往来嘛!