随着这名胡人男子的指引，昭雪一行三人来到土堡前，胡人男子挑起门帘请三人进去。昭雪第一个踏进门槛，一道寒凉从里面涌出来，土堡很大，很空旷，地上铺着一张白色棉毯，城主席地而坐，身旁一盏油灯散发着微弱的光，也没有其他家具，陈设显得格外单调。
土堡的四面墙都是凹陷进去了，每一面里都嵌着一尊巨大的佛像胚，这个时代佛教传播还算广泛，昭雪这一路上也到过大大小小的石窟和壁画。其中有些石窟是给修行人准备的，修行第一年铸臂，修行第十年铸身，修行第五十年铸首，修行第七十年铸神。铸臂则是佛像的手脚，铸身则是身体，铸首则是佛像之面，铸神则是佛像的眼睛，佛像才会与修行人融为一体。
关于这一类在当时西域很是流行，元流流曾讲小娘娘也要修行，但由于工程量巨大，花费时间也常，所以迟迟没有动工。
然而土堡的结构就是给城主修行用的，城主的土堡不仅要铸建佛像还要上壁画，壁画若是与佛像同窟，那修行人将要准备圆寂再此在用肉身铸佛，世人才悟此修行人是真正成佛。这点昭雪是看出来了，城主的四面佛像墙还只是刚铸到了臂，虽然古人这种做法在昭雪眼里很是荒唐，但是昭雪由衷的敬佩城主这种精神。
走过这么多的路，也只是有佛像没壁画，有壁画没佛像，两者都有还是昭雪头一回见。
三人一进去，门帘就落了下来，土堡内就只有油灯支撑着屋内的光线，城主睁开了眼睛，示意我们坐下。城主身穿一袭白衣，一头亚麻色卷发披散在肩上，孔雀绿的瞳孔像湖水一样清澈。见到我们的到来，脸上多了一抹浅浅的笑容，然而面部有些僵硬，应该是多年修行都没有过面部表情导致的。
昭雪三人坐下，昭雪望着这个修行人，感叹道修行真是在修心，城主散发的气度就和外面那些人与众不同。过了好久，指引昭雪进来胡人男子挑开帘子端进来一个银盘，里面放着几块泛黄的奶酪。
这种奶酪是一路上随处可见的食物，随着当地畜牧业的发达，城市多以游牧民族聚居，便于储存和运输，常出现于旅者和商贩交易，奶酪由此也成了这里居民日常生活的主食，奶酪硬咸而腥腻，一块能腻到一天不吃饭。
城主家的奶酪是上等货，泛黄呈现金黄色，当然昭雪对这种食物并不感兴趣，但若是城主同意赠予倒是可以带在路上当作口粮。
城主看到昭雪三人很是激动，用不流利的中原话和他们问候着，城主此时却提到庆王，昭雪望着银盘中的奶酪发呆，一时间昭雪却遗忘了元府家眷的身份。由于昭雪的长相与元府不符怕是会引起怀疑，回答城主的话就只能由元流流这个中原人长相来回应。元流流事先三人策划好的故事讲述了，他们来到这里为的是帮助元府采购一些所需物资，城主很满意的点着头.....