传世家训

中国家训文化源远流长，最早可追溯至先秦时期。周文王遗命周武王的《保训》是目前发现的中国有文字记载的最早的帝王家训，而周公旦则是家训文化的真正开创者，他的《诫伯禽书》是中国传统家训的起点，在此之后，“家训”才逐渐流传开来，并形成一种固定的文化传统。

秦汉以后，大量有关家训的文本文献开始出现，家训的内容也渐次丰富，一些后世沿用的家训概念、家教理论也在这一时期出现和确立，并在两晋南北朝时期臻于完善。这一时期流传出许多优秀家训名篇，如西汉太史令司马谈的家训《命子迁》，以及被历代奉为家训典范的《颜氏家训》。

隋唐和宋元时期，家训文化持续发展，蔚为壮观，这其中又以士大夫家训为盛，流传后世的名篇有欧阳修的《诲学说》、司马光的《家范》、黄庭坚的《家诫》等。

明清两代家训文化发展至巅峰，撰写家训风气炽盛，上至帝王将相，下至平民百姓均热衷于家训的创作。明清家训合前人家训的精华，集传统家训之大成，不仅在数量上超过了以往，内容也更加丰富。传世之作有袁黄的《了凡四训》、姚舜牧的《药言》、朱柏庐的《治家格言》、“样式雷”的《雷氏家训》等。但从清代后期开始，家训创作便盛极而衰了。