上知己文章启[1]

某启。某少小好为文章，伏以侍郎文师也[2]，是敢谨贡七篇，以为视听之污。伏以元和功德[3]，凡人尽当歌咏纪叙之，故作《燕将录》。往年吊伐之道未甚得所，故作《罪言》。自艰难来始，卒伍佣役辈，多据兵为天子诸侯，故作《原十六卫》。诸侯或恃功不识古道，以至于反侧叛乱，故作《与刘司徒书》[4]。处士之名，即古之巢、由、伊、吕辈[5]，近者往往自名之，故作《送薛处士序》。宝历大起宫室[6]，广声色，故作《阿房宫赋》。有庐终南山下[7]，尝有耕田著书志，故作《望故园赋》。虽未能深窥古人，得与揖让笑言，亦或的的分其状貌矣。自四年来，在大君子门下[8]，恭承指顾，约束于政理簿书间，永不执卷。上都有旧第[9]，唯书万卷，终南山下有旧庐，颇有水树，当以耒耜笔砚归其间。齿发甚壮，间冀有成立，他日捧持，一游门下，为拜谒之先，或希一奖。今者所献，但有轻黩尊严之罪，亦何所取。伏希少假诛责，生死幸甚。谨启。

[1]知己：指沈传师。杜牧自大和二年（828）十月即为沈传师辟为江西团练巡官，后又随沈传师转宣州幕府，凡六年，颇受赏识，故杜牧视沈为知己。本文作于大和八年（834），杜牧时在牛僧孺淮南节度使幕中。

[2]侍郎：谓沈传师，其时沈传师在朝任吏部侍郎。

[3]元和：唐宪宗年号（806—820）。

[4]刘司徒：指昭义节度使刘悟。曾授官“检校司徒”，故称。

[5]巢：巢父，唐尧时隐士，筑巢树上而居，故称。由：许由，上古隐于箕山的高士。相传尧曾想让天下给他，不受。伊：伊尹，商汤臣，名挚，曾为汤妻陪嫁奴隶，后佐汤伐夏桀，被尊为阿衡（宰相）。吕：吕尚，亦称姜太公。曾钓于渭滨，后为周文王所重，立为师，并辅周武王灭纣王。

[6]宝历：唐敬宗年号（825—827）。

[7]庐：指杜家在终南山下的樊川别墅。终南山：又名南山，秦岭山峰之一，在陕西西安市南。

[8]大君子：指沈传师。

[9]上都：京都，指唐长安。

唐人有以文干谒显贵与文学名人的习尚，本文即是干谒之文。其时杜牧已入仕，但在幕府，不甚得志。而沈传师任吏部侍郎，又是牧之知己，故杜牧上文以冀他日“或希一奖”，而得有所“成立”。

本文最重要的是杜牧自叙他作《燕将录》、《罪言》诸文的缘起一段。从中可知杜牧为文乃是有所为而作，并注重文章的现实功用。以此亦可体察他的文学创作主张，实际上是与白居易的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张相仿佛的。

杜牧尚有《献诗启》，唯难考作年。此启曾叙其作诗标的：“某苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间。”所谓“奇丽”，当针对其时靡丽诗风而言；而“习俗”则或指白居易一派的浅切通俗诗风。他苦心作诗，追求高绝，故其诗虽不无涉及艳情之作，然标格较高，非一般淫艳之作可比。