鱼山神女祠歌二首^①

迎神曲

坎坎击鼓，鱼山之下。

吹洞箫，望极浦。
女巫进，纷屡舞。

陈瑶席，湛清酤^②。

风凄凄兮夜雨^③，
神之来兮不来^④？

使我心兮苦复苦^⑤。

【校】

①《河岳英灵集》作“渔山神女智琼祠歌”，《楚辞后语》作“鱼山迎送神曲”，《乐府诗集》作“祠渔山神女歌”。

②酤，刘须溪本、顾可久本俱作“醑”，非。

③兮，《河岳英灵集》作“而”，《乐府诗集》作“又”。

④《河岳英灵集》、《乐府诗集》于“神”字上皆多“不知”二字。

⑤《河岳英灵集》作“使我心苦”。

【注】

鱼山神女：《太平寰宇记》：“郓州东阿县有鱼山，一名吾山。《汉书·沟洫志》：‘武帝临决河作《瓠子歌》曰：吾山平兮巨野溢，鱼（沸）〔怫〕郁兮迫冬日。’吾山即鱼山。《述征记》：‘济北郡史弦超，魏嘉平中有神女成公智琼降之。超同室疑其有奸，以告监国，诘问超，具言之，智琼乃绝。后五年，超使将至洛西，到济北鱼山下陌上，遥望曲道头，有车马似智琼，前到果是。同乘至洛，克复旧好。太康中仍存。’”

坎坎：毛苌《诗传》：“坎坎，击鼓声。”

洞箫：《汉书·元帝纪》：“鼓琴瑟，吹洞箫。”如淳注：“洞箫，箫之无底者。”《宋书》：“前世有洞箫，其器今亡。蔡邕曰‘箫编竹有底’，然则邕时无洞箫矣。”

女巫：《周礼》有女巫，《国语》：“在男曰觋，在女曰巫。”《说文》：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。”

瑶席：《楚辞》：“瑶席兮玉瑱。”

清酤：《诗》：“既载清酤。”毛苌《传》：“酤，酒也。”

送神曲

纷进拜兮堂前^①，目眷眷兮琼筵。

来不语兮意不传^②，作暮雨兮愁空山。
悲急管^③，思繁弦，灵之驾兮俨欲旋^④。

倏云收兮雨歇^⑤，山青青兮水潺湲^⑥。

【校】

①拜，《乐府诗集》作“舞”。

②语，《乐府诗集》作“言”。

③“管”字下《乐府诗集》、《唐诗品汇》皆多一“兮”字。

④灵，《河岳英灵集》作“神”。

⑤收，《河岳英灵集》作“消”。

⑥潺湲，《唐文粹》作“潺潺”。

【注】

眷眷：《楚词章句》：“眷眷，顾貌。”《诗》曰“眷眷怀顾”，今诗作“睠睠”，其义同。

琼筵：谢朓诗：“端仪穆金殿，敷教藻琼筵。”

急管：鲍照诗：“催弦急管为君舞。”

繁弦：蔡邕《琴赋》：“曲引兴兮繁弦抚。”

灵驾：谢惠连诗：“沃若灵驾旋。”

潺湲：《楚词》：“观流水兮潺湲。”《说文》：“潺湲，水声。”《韵会》：“潺湲，水流貌。”