面对此情此景,惊闻此言词语,真不知道地藏王这是为求自保而故作坦诚的一种姿态,还是他本就如此的性情中人?弥喇佛在犹豫不决。
有时候,我们真的不要低估,嫌弃和排斥那些年长的啰嗦,虽然他们反反复复唠叨一些老生常谈的话题,可有时候的经验之谈,确实让人获益匪浅。其实按照弥喇佛原先的心思,他是一定要将地藏王杀之而后快,但是听了地藏王那些清谈高论反而引起他的兴趣。眼前的地藏王仅仅是一个退休阶段的年迈老者,即便他还对权势野心勃勃,可他那一副快要散架的老骨头,也许再折腾折腾就要入土为安了。放他一马,还是对一个迟暮之年的老头痛下杀手?
“弥喇佛呀,你看看我如今这副风烛残年的样子,难道我还对身外之物有所动容?知天命之年我已经过了,花甲之年我也早已过了,古稀之年也已经过了,也不知过了几个耄耋之年,对年轻人追求的那些权势利益早已厌倦,年少时的雄心壮志早已被暗无天日的地狱生涯消磨殆尽,曾经持之以恒的那些蝇营狗苟的心也早已不复存在。年老了,就应该过年老的安静生活。功名利禄对我而言,早已是宛若流沙的事情了。再去跟那些年轻人争什么,反而显得为老不尊太不正经了,属于我的年代早已远去,除了聊过谈资,再无意义。我早已经看淡看轻这世事万物,佛曰‘菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃’?我已经参悟到了其中真意。那个看山还是山,看水还是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水的年代,也已经经历了。再陷入名缰利锁之内,怕我也是有心无力自讨没趣了。若做个闲云野鹤自由自在,我还乐意得很呢!‘人生如此自可乐,岂必局束为人鞿’?那不是自己跟自己找不痛快?”
“你这老东西倒是看得开,不算白活这么多年。不比那些依旧奔波在名利场上的形形色色的人,可惜,如你这般心境的都却是要经过地狱的历练,从地狱里出来的人思想就是与众不同。可惜,太多人不似你,进了地狱还能在全身而退。若是他们去了地狱,怕是一去不回,所以,那些人依旧执迷于凡尘俗世的浮名浮利,宁愿为名缰利锁所累,也不愿如你这般万事不留心。人人看到的是你的闲散懒惰,却没有人能看到你宠辱不惊云卷云舒的心性”弥喇佛不冷不热说道。
“这常言说得好呀‘年老的人吃的盐比你们年轻人吃的米多,过得桥比你们走的路要多’这都是无稽之谈的!只是多少年来,多少辈子的人总结的宝贵经验啊。要不然等你们年轻人遇到什么事情时,总想着和老人商量商量呢?都说‘老不中用’,可在某一些经验上还是可以跟你们年轻人说点什么经验之谈,可以借鉴借鉴。哪怕是起不到什么好的作用,但绝对不会是与之相反的作用。老人的话,对你们后生是有指导意义的,是可以用来作为参考的标准的,在大是大非上,是有助于你们行为规范的。没听说过着乡间常流传‘家有一老,如有一宝’的古训?这老人还是有存在意义的。虽然在体力上是远不及你们精强力壮,但是在智力和经验上还是可以给你们献计献策的”
“这个世道变了,和你们所处的那个世道在很多观点上都存在差异。有时候你们的思想是迂腐陈旧落后封建的,你们那时候讲究‘三从四德’,男尊女卑,三纲五常,在现在早已不复存在。现在的世道讲究的可是男女平等的,有时候女人就可以称之为‘母老虎’‘母夜叉’‘女汉子’都不为过!你看看那十八罗汉身上,有几个身上没有牙印抓痕的?那可都是被他们媳妇下的毒手呀!看看这十八罗汉,个个面若冠玉貌若潘安,原先可都是有妇之夫,可都是一等一的角色,家趁人值的呀!为什么不约而同都要去灵山当罗汉?当罗山那可是要禁欲的,他们毅然决然选择当罗汉也不去做女人们的新郎官!因为当时你们所处的世道,那些女人大多是温良贤淑的,大门不出二门不迈的,现在的可全然不同!她们不仅仅个个搔首弄姿抛头露面,吞云吐雾吆五喝六,舞刀弄枪大打出手,还以色骗人敲诈勒索,现在的男人们都窝囊憋屈的不行,喝个酒偷偷摸摸,打个牌谨小慎微,藏个钱提心吊胆,聚个会罚跪搓衣板……你说说,按照你的那老一套,你再语出惊人的讲什么‘三从四德,男尊女卑’她们还不把你大卸八块了?所以说,很多老人言已经不符合当代的现实环境了。”弥喇佛摇头叹息道,一脸心疼的看着那十八个模样俊俏的年轻罗汉。
“老人言虽然大而空洞,固持己见,但凡有那么只言片语是中听受益的,那就算作是金玉良言呀!说这么多方方面面的话,总有一两句能切中要害的,就不枉我苦口婆心,口干舌燥了。其实,老人言也只是提供一个参考,你可以去其糟粕取其精华嘛,灵活运用,万万无需全盘接受生搬硬套的。利则行,弊则废。你尊重,可以仔细辨别一二;你不在乎,可以置若罔闻。若老人言之凿凿有那么三言两语你能纳言认可的,老人们就会心生欢喜。不会感觉自己没有啥用了。无论你是心不在焉的听,还是认认真真的去听,都要恭恭敬敬对待他们,不要露出一副不耐烦的嘴脸!他们的话无论有用没用,他们是全心全意为你好,不会给你下套,把你带进阴沟里!你当面反驳和斥责他们,你可就是在拿着刀向他们心窝里扎呀!你的气撒完了,心里顺畅了,可是他们呢?他们的一片好心好意,被你一盆子冷水浇下,那是什么感觉?你若再是一个没啥教养的人,还不对他们反唇相讥怒目而视呀!所以说,对待老人的态度,一定要恭敬有礼。这不仅仅是指一个人的德行涵养问题,也是一个时代所赋予年轻人的使命。”
“张良尊重老人,得《太公兵法》而为王者之师;周武王尊重老人,而得姜太公倾力相助,伐纣得以实现;太白听从老人铁杵磨针的一席话,而终成一代诗仙!这听从老人的话,尊重老人而得以有所成就的人物不胜枚举!而让他们误入歧途,并不多见。听从对的老人们的话,他们有些话是为后人铺路搭桥,有些话是为后人指明方向的,有些话是告诫提醒的。人若是想少走弯路少犯错误,除了多读书,还有就是多听老人言。不是人常说‘不听老人言吃亏在眼前’嘛!老人的一生经历就是后人的一个例子,成功了你可以借鉴经验,失败了你可以引以为戒。这没有老人的存在,忽略老人的话语,多少年轻人还要重蹈覆辙?那些经验之谈是有些可取之处的。留上一个老人在你左右,可要胜过多少个毫无经验的年轻人的。年轻人虽然勇气可嘉,但是终究谋略不足;老年人虽然体力不支,但是谋略上佳。一个成功的谋略,可以挽救多少年轻人的性命呀?这孰重孰轻呢?打胜仗,有时候靠的是不畏生死的悍勇之气,有时候靠的却是无双计谋。这个世道其实早就分工明确各尽其职了。有冲锋陷阵身先士卒的,有运筹帷幄指挥若定的,有补给粮草坐镇后方的,有一点要知道真正的武器不仅仅有刀枪剑戟,还有唇枪舌剑!刀枪剑戟可以诛杀他们的躯体,而唇枪舌剑可以诛杀他们的斗志,三寸不烂之舌也可使敌退避三舍,也可不费一兵一卒决胜千里之外!一个武艺高强身强力壮的年轻人,恐难以担当此任。即便是口才伶俐,但质历威望也是必不可少的!”
地藏王说个没完没了,全然把弥勒佛忽悠的一愣一愣的,仿佛弥喇佛已经忘记了他来此处的使命和目的,完全陷入一种神思恍惚的状态。
“这老头真啰嗦,弥勒佛尊者别让他给你洗脑了,你忘记了咱们来这是干嘛来了?”十八罗汉其中一个愤愤道。
“我就是没耐心听一些老人年说些枯燥乏味的话,一听没完没了的废话我就来气。咱们是来动手的怎么能一直动嘴皮子呢?”另一个罗汉说。
“话不多说,揍完就走,谁哪有这闲工夫听他在这里胡言乱语?”又一个罗汉也不满说。
“有这磨牙的功夫,早就动手打八遍了!”又一个罗汉懒洋洋地说。
“咱们若是找说书的,就回灵山找,在这荒山野岭找一个疯和尚讲个什么劲呢?”又一个罗汉说。
……
“哎,终究是年轻人呀!竖子不足与谋!在外心急气躁,好勇斗狠。在家却个个是惧内的怂包,只会欺负欺负老弱病残,算什么男子汉!”地藏王悠悠叹道。
弥喇佛听完你一言我一语的抱怨道,神思这才有些清醒,转头正向地藏王。