少年时，弃就认得子央。
商族子姓，子央也是王族多子中的一员。只不过他不是昭王的儿子，而是昭王的远亲表弟。
若按辈分，弃得称呼子央为叔父。但他俩年岁相差不多，子央为人又极低调和善，二人为数不多的几次交集里，子央甚至几回都失口称弃为兄长。
也无怪弃记得他。父亲登位至今就出过一次车祸还是拜子央所赐，叫人想不记得都难。
那时子央大概十四五岁，体格尚未成型，生得手长脚长行动笨拙。有一年春上甲午日，昭王想检验多子们的弓马射驭，便从太学中唤出他们来，一起驱车外出田猎。
殷地四鄙多平原丛林，最适合演练战车。少年多子们两人一车，在林中追逐射猎。昭王驱车前后巡视，视察各自水平。
也是巧了，众人在林中聒噪半晌，居然赶出一头犀牛来。昭王大喜，率众多子一起包夹围攻，势要拿下此巨兽。
原本一切都好，偏偏子央驭术不佳。虽然有个小臣载为他做副手，可驾不住那两匹马互不合套，一个拽不住，子央的车径直朝昭王撞来。
昭王的御者紧急躲避，已经是来不及了。轰隆一声，昭王和子央各自摔下车来。
当日，随行巫师回来之后还认真地在龟甲上记录下来存了档：“甲午，王往逐兕，小臣载车马，俄碾王车，子央亦坠。”
多年不见，不知子央还是不是当初那个略显笨拙的羞涩少年。
等到看到子央，弃立刻就发觉自己天真了。眼前这大汉哪里有半分青涩气！要不是旨的介绍，弃还以为这胡髯遮面的高大汉子是哪个羌奴罪汉。
子央也没认出弃来。
他着一贴身圆领深衣，正在拿草泥灰擦拭铜戈铜矛，直弄得一地狼藉。听得旨说有人求见，子央也懒得抬头。自顾自擦着矛戈，只抽空撩起眼皮甩了弃一眼。
“有事快说，没事就滚。”
旨正要替弃回话，却被他摆手拦住了。
弃慢悠悠地踱到子央面前，背诵道：“甲午那日，王坠，子央亦坠。”
子央猛地跳将起来，抄着铜戈卡在弃的脖子上，咬牙道：“你是谁？从哪听得这句的？”
二人四目相对，弃伸一根指头挡开铜戈，笑道：“那日我就在一边，何必听说。这句文字还是我偷看了存档龟甲告诉你的。”
铜戈挪开了，子央两眼缓缓放出光来，末了把戈一甩，一把抱住弃：“子弓？！你还活着？！咋长成这样了？！跟个羌奴似的！”
弃推开他，骂道：“还是爱说嘴！也不看你脸上那草灰有多厚！”
俩人谈笑风声，旨识趣地退出去首在门口。没想到这人果然是小王，这下好了，昭王有救了。旨看着远处的露台大殿，面露欣喜。
故人重逢，弃却顾不得叙旧，三言两语讲了自己刚从鬼方归来，下危形势险峻，必须马上见到昭王。
只是子央一听说昭王可能被软禁，立刻恼怒起来：“王兄……小王你不要听旨那小子胡说。昭王没事，只是需要静养……”
“我父亲什么时候因为病痛废政不问，连自己的师长都不见了？”
“见呐，怎么不见……每日都有妇井大人代为传话……”
弃神色冷峻下来：“一个未给大邑商出过半分力气的新妇，可信么？”
子央反驳不出，面色忽白忽红，最后一跺脚，道：“算了，你还是当面去问昭王吧。”
去可是去，但今天觐见的时机已经过了。弃等不到明天，立刻就要进宫去。二人商议良久，最后才拟定了策略。
少顷，子央出来叫旨去通知井方伯。说是下危派来使者，有要紧事与妇井相询。
井方伯正在疑惑怎得突然不见了下危来的使者，原来却是是去了王师营中。而且这使者稀奇，来井方不为昭王，居然是为自己女儿。井方伯满心疑云，便问缘故。
旨按照子央的交代有样学样，只说妇好大人身体欠佳，怕自己支撑不住，便想与妇井交好，有几件要紧事得嘱咐给她。
“至于什么要紧事。使者没说，小子猜，左不过是王宫后寝那些事吧。”
井方伯立刻了然。他的姐姐是昭王的元后，在后寝作到大王妇之位。听说如今的大王妇不甚贤能，不如妇好得王恩宠。女儿以后若要进宫，是得先跟妇好搞好关系。
他欣然同意，差人去叫女儿过来。
不料旨出声制止：“王宫后寝，诸妇之间的事，您还是得避嫌。”
见旁听不成，井方伯只得作罢。旨下去回了弃，后者被两排戍卫包夹着往露台大殿去了。
井方伯的宫殿虽然没有殷地华丽，但胜在道路多以石板、石块铺设。这种路面走马、行车均可畅通无阻，倒也另有一番大气意味。
为了不引起井方伯的怀疑，弃只身一人进了宫，连子央都没得允许跟来。两排持戈戍卫夹着弃，穿宫越巷，径自来到露台大殿前。
原来那大殿只有一座大门，门塾护卫皆是殷兵打扮。弃一路走进去，见沿途岗哨林立尽是殷兵，不由疑窦顿生：看这架势，这大殿附近起码有一旅殷兵护卫，不像是软禁的样子啊。
怪道子央从不怀疑昭王被软禁。自家大王被自家手下拱卫着，说他被软禁，那不是怀疑子央自己么！
可也不对，为何父亲从不下露台不见众将？
一直走到露台跟前，弃才惊觉这座大殿之高。
三代时，宫室与普通房舍最大的不同，便是其地基的高度。普通房舍平地起建，宫殿则要先夯筑高台，再在高台之上修建宫室。
眼前这座大殿的台基宽广高大，光那台阶便有百十阶。弃向上张望，只能看到殿上影影绰绰走动的人。一个着冠堆髻的女子走上前来，正向下望来。
想必这就是那妇井了。
不行，得上去。
弃迈步拾阶而上，两侧戍卫立刻连声喝止，矛戈一起戳来，将他抵了回去。弃站定了，扬声道：“妇好大人问妇井大人好，有一些话要转与您知道。”
那玉冠女子略一示意，旁边侍女高声道：“使者请讲。”
“妇人之间的私密话语，不好高声呼喊。”
“这殿中并无外人，单说无妨。”
弃冷冷一笑，放开嗓门大声喊道：“我家大人让小子前来提醒，夫人年纪尚轻，难免贪恋色欲。须知昭王身体未愈，还请夫人控制些个，莫在榻上贪欢贪笑、乜斜痴缠……”
周围人嗔目结舌，戍卫侍从们各自低了头发抖，不知是笑还是怕。那妇井又羞又气，连连跺脚。弃却胡诌个没完，恨不得给昭王编出五百个花样来。
“还有啊，大人说，昭王不喜着衣就寝，夫人您……”
“子弓，上来。”
一声低沉嗓音突兀响起，堵住了弃的嘴。他一激灵：这父亲的声音！
戍卫散开，弃一步三阶奔上高台。果然，昭王斜卧在一张软塌上，正要笑不笑地看着他。
ps:说点题外话，关于子央那部分我承认是有一点私心的。
当初查资料时查到武丁和子央的这场“车祸”，我还笑了半天。但还是得说，不得不服当年的巫祝们。那时文字刚刚成型，可用的不多，巫祝们能用寥寥数字总结这么一件意外，着实不容易。
后世王朝都有史官为帝王作“起居录”，一言一行都记载下来供后世作传。其实商朝时，就有“史”、“册”两种做记录的官职，担任这俩职位的以巫师居多，不知他们是不是后来史官的雏形。
有商一代，武丁之前，巫师用文字只是占卜问卦。到了武丁朝，雄主振兴大邑商，物质极大丰富之后，便开始有巫师用文字记录武丁的日常了。也因为如此，如今甲骨文研究的大部份资料都出自武丁朝。
不过，关于武丁甲骨群的发现是另一个故事了。大家想看的话，我可以在番外里说一说。
又ps:有关子央。
子央其人的事迹最有名的就是三条，还全部出现在一片甲骨上。这里面最后一条就是子央亡故，如今不好推测他到底是不是武丁的儿子，我在这里把他写成武丁的远亲表弟，纯属是剧情需要。还望各位莫怪。
谢谢大家。